除了肥義、趙豹等寥寥幾人，蒙仲在邯鄲的人際往來，就只有趙主父、安陽君趙章、田不禋，以及鹖冠子與龐煖這對師徒。
鹖冠子，是學問絲毫不亞于莊子的道家大賢，縱使蒙仲作為莊子的弟子，在這位大賢面前亦是畢恭畢敬。
至于龐煖，雖然蒙仲曾對鹖冠子笑稱龐煖訓練的新軍，或將是他率下信衛軍的勁敵，但事實上，無論是蒙仲還是龐煖，其實都沒有視彼此為敵人的意思——因為他們都是趙主父栽培的親信勢力，彼此不存在什么矛盾，他們的“敵人”，是以趙王何為首的王黨勢力。
值得一提的是，雖然龐煖亦忙著訓練新軍，但蒙仲與他倒也有過一番談聊。
龐煖是趙國邯鄲人，但其祖上卻是「魏國龐氏」出身。
說到魏國龐氏，最耳聞能詳的莫過于「龐涓」，畢竟此人曾被譽為繼吳起之后的魏國名將，只可惜，這等名將卻兩度被齊國的孫臏擊敗，非但使龐涓羞怒自刎，也令魏國失去了再次崛起的機會。
龐涓戰死后，龐氏在魏國逐漸失勢，后來魏國便派其族子「龐蔥」陪同太子前來趙國邯鄲作為質子，而龐煖，即龐蔥的后人。
因緣巧合之下，鹖冠子從楚國出發，周游列國后來到趙國，收了龐煖作為弟子。
據蒙仲自己的估測，鹖冠子雖然是道家弟子，但他的學問卻不僅僅局限于道家，至少是兼長于道、名、法、兵四家思想，但龐煖作為鹖冠子的弟子，他對道、名、法三家卻并不甚精通——至少目前還不怎么精通。
倒是兵家，龐煖能侃侃而談。
比如龐煖認為，「兵」最重要的即“禮義忠信”，禮指嚴明的軍紀；義指合正直、正義的信念；忠即指忠誠；信即指信譽。
再比如，龐煖也認為「兵貴于精、不貴于多」，因此，他對蒙仲僅選擇五百名士卒加強訓練一事給予高度的評價。
然而龐煖自己卻征募了五千名士卒。
倒也不是龐煖說一套做一套，而是他不信任“抽調”的士卒，他相比之下，他更傾向于從頭到尾都由他自己訓練出來的士卒。
是故，他在邯鄲周邊各鄉邑征募了五千名平民，準備邊訓練邊篩選，直到最后篩選出他所認為的優秀的兵卒。
在龐煖的引薦下，蒙仲亦見到了前者的好友「劇辛」。
劇辛也是趙國人，且很早就與龐煖相識，相互成為知己，當龐煖接受了趙主父的命令訓練新軍之后，他便請來了劇辛協助他——目前劇辛就擔任龐煖的佐司馬，像樂毅輔助蒙仲那般，輔助著龐煖。
因為彼此立場一致，且年僅又接近，龐煖、劇辛二人，很快就與樂毅、蒙遂等人熟識了，此后，蒙仲與龐煖還安排了幾次率下新軍的聯合演習，鑒于蒙仲率下的信衛軍乃是從陽文君趙豹麾下抽調的兵卒，本身基礎就高，這使得龐煖、劇辛訓練的新軍，在信衛軍面前屢戰屢敗。
就這樣，這一年很快就過去了，蒙仲等人迎來了他們在趙國的首個新年。
而新年之后，趙、燕、宋三國，便將聯手攻伐齊國。
雖說是以三敵一，但就算是趙主父亦不敢掉以輕心，畢竟齊國是與秦國齊名的，當世最強大的兩個強國之一。