田文很不解：“什么是‘買義’？”
馮諼便解釋道：“您不善待你的邑民，而加以高利（貸債），邑民苦不堪言，于是我違反了您的命令，將所有的借據都燒毀了，邑民皆稱頌您的仁義，這就是‘買義’。”
田文很不高興，就將馮諼驅逐了。
結果一年之后，當田文返回薛邑后，邑民夾道歡迎，田文這才意識到馮諼的良苦用心，連忙又派人尋覓馮諼的蹤跡，將后者請回來擔任客卿。
這即是「馮諼市義」的典故。
而魏處，他與馮諼做了一樣的事，也為田文買到了‘義’，并且也同樣曾被田文驅逐，直到田文認識到‘民心’的珍貴后，才把馮諼與魏處重新請回來擔任客卿。
不過與馮諼不同的是，魏處長于內政，而馮諼善于辯論，因此魏處雖被尊稱為“魏子”，而名聲卻不如馮諼響亮。
但不管怎樣，魏處也好、馮諼也罷，皆是田文身邊門客中有真才實學，值得令人尊敬的人才。
而今日，見蒙仲似乎有嘲諷田文身邊門客的意思，善于辯論的馮諼就忍不住了，他站出來與蒙仲爭辯道：“蒙司馬所言，馮某不敢茍同。”
說著，他向蒙仲拱了拱手，正色說道：“薛公身陷秦國，那是因為某些緣故所導致，蒙司馬不明其中究竟，便做出武斷的認為，這是不可取的。……請蒙司馬向薛公與諸門客致歉。”
見對方彬彬有禮，蒙仲的面色亦緩解了許多，聞言平靜地說道：“先生說得對。同理，薛公不知我信衛軍夜襲齊營的兇險，便認為全然是僥幸所致，這也是不可取的，請先生您先說服薛公向在下與五百名信衛軍士卒致歉。”
馮諼愣了愣，旋即搖頭說道：“蒙司馬此言詫異……在下并不否認，薛公對蒙司馬或有幾分偏見，只怪近年來的宋國。宋國近幾年來，先是覆亡滕國，隨后又發兵進攻我薛邑，你知道，薛邑正是薛公的封邑，要論冒犯的話，不正是宋國冒犯在先么？”
蒙仲聞言笑著說道：“那薛公就去找宋王理論啊，跟在下何干？”
聽聞此言，馮諼笑著說道：“換而言之，蒙司馬亦覺得宋國進犯薛邑，非仁義之舉？”
“……”
蒙仲微微皺了皺眉，在深深看了一眼馮諼后，微笑著說道：“仁義或不仁義，那要看薛邑的民心，當初齊國進犯燕國時，孟子便曾規勸齊王，倘若燕國的國人歡迎齊**隊，那么齊國就吞并燕國吧；倘若燕國的國人抵制，齊國的軍隊便撤回來吧。……今宋國占據薛邑，也是這個道理，仁義或不仁義，我說了不算，田相說了不算，先生說了也不算，得看薛邑的邑民是什么態度。……先生以為呢？”
馮諼皺著眉頭看著蒙仲，旋即笑道：“薛邑邑民，人人稱頌薛公的仁義。”
“包括放息錢？”蒙仲輕笑著說道：“我曾聽說，薛公為了蓄養數千投奔而來的食客，大肆在封邑收刮錢財，用息錢剝削邑民，為了滿足薛公「蓄養門客」的**，而收刮邑內的民眾，這怎么談得上仁義呢？”
“非也。”馮諼搖頭說道：“蒙司馬所說，已是許多年前的事了，近些年，薛公時常將一些無力償還息錢的邑民免除息錢，這份寬厚，難道還不能稱作仁義嗎？”
蒙仲哈哈大笑道：“我先給先生講個故事吧。……我聽說這世上一人好養獼猴，但由于養得獼猴太多而家財匱乏，于是養猴人便對那群猴子道：早上給你們三個橡子，晚上給你們四個。眾獼猴大怒。于是養猴人又說道：那早上給你們四個橡子，晚上給你們三個，那群獼猴這才歡喜。……薛邑的邑民，本來就是因為稅收繁重，無力交付，這才從薛公這邊借了息錢以養家糊口，且因此欠下了薛公大額息錢，以利滾利，最終到了無力償付的地步。薛公免除了一部分本來就不該收取的息錢，竟讓薛邑的邑民稱頌他為‘仁義’？……嘖嘖，薛公真的是很擅長治民啊！呵，在下反問先生，這種詐術，也稱得上是仁義嗎？”
“……”馮諼啞口無言。
此時，蒙虎見馮諼被蒙仲說得啞口無言，哈哈大笑道：“我兄弟集道、名、儒、兵四家學術之長，足下與他辯論，簡直是自取其辱！”
“阿虎……”
蒙仲低聲示意著蒙虎。
『集道、名、儒、兵四家學術之長？』