但他還是接過了田章親筆所寫的竹簡，結果攤開竹簡才掃了兩眼，他臉上的表情便變得古怪起來。
在微微思忖了一下后，太子戴武問身后的近衛道：“佐司馬現下在何處？”
近衛當即答道：“應該在視察戴軍司馬操練那些平民，需要我請佐司馬前來么？”
太子戴武搖了搖頭說道：“不，我親自去。”
正如那名近衛所言，此時蒙仲確實正在視察戴盈之操練那些城內的平民，甚至于，他還給戴盈之出了不少建議，只不過這些建議，戴盈之聽得頻頻皺眉。
倒不是蒙仲的建議不好，只是他的要求太高：戴盈之只是希望將那些平民訓練成合格的士卒，最起碼懂得如何在戰場上保護自己，同時殺死敵軍；而蒙仲，則希望將這些平民訓練成魏武卒、趙武卒，用士卒的質量來彌補數量。
因此針對此事，戴盈之與蒙仲還有過一番爭執意味的討論。
戴盈之表示蒙仲的訓練要求太高，基本上七成的逼陽平民承受不住，這不是在練兵，純粹就是折磨。
而蒙仲則反駁，他曾在趙國訓練了一批信衛軍，個個可以以一敵十。
然后戴盈之又說，這里只是小小一座逼陽城，城外又有齊軍包圍，哪有機會讓你從宋國其他軍隊當中抽調精銳單獨訓練一批“宋武卒”？
最終，蒙仲只能放棄自己的主張，畢竟他也明白，無論是魏武卒，還是他當初訓練的趙武卒（信衛軍），并非只是單純高強度訓練士卒那么簡單，更主要的還是要用優厚的待遇籠絡軍心，而目前這座被齊軍包圍乃至孤立的逼陽城，根本不具備訓練精銳的條件。
遺憾之余，蒙仲亦時常前來此地，觀摩戴盈之訓練平民，畢竟每一位將領都有其獨特的練兵方法與側重點。
比如戴盈之，他就側重于訓練士卒們加強對兵器的掌握，比如說「手持長戈向前刺出」這個基礎動作，將長戈平舉在身體什么位置最省力，同時又能在刺出時最具力量？
再比如長戈上「胡（即橫刃）」處于什么位置最具殺傷力？
再比如，當被敵軍士卒抵擋住的時候，又如何轉動長戈，利用「胡」繳械對方手中的兵器。
如果說蒙仲只是把長戈當做長槍用，那么戴盈之這位宋國的老將，可謂是非常精通對長戈的使用——此時蒙仲才意識到，原來長戈最具威脅的，并非是它的劍鋒刀刃（援），而是橫刃（胡）。
因此，判斷一名士卒是否善于使用長戈，其實不在于看他刺出去的那一下，而是看他收回、即「勾」的那一下。
這些經長年累月實戰而留下來的經驗，蒙仲皆暗暗將其牢記在心中，這也是他這段時間沒事總往戴盈之這邊跑的原因。
別看戴盈之、戴不勝等人在謀略方面遠不如他，但怎么說也是征戰幾十年的老將，他們通過實戰而積累下的經驗，確實值得蒙仲參考與借鑒。
今日，正當蒙仲遠遠在一旁觀望著戴盈之訓練士卒時，便瞧見太子戴武帶著幾名近衛來到了這邊。
注意到此事，蒙仲立刻走向太子戴武，而遠處正在訓練平民的戴盈之，亦暫時叫身邊的近衛代替指揮，自己則快速朝太子戴武走了過去。
“太子。”