不能否認，這兩個多月的時間，讓雙方弟子皆受益良多。
最值得一提的是，也不曉得孟子使了什么法子，總而言之，莊子終于在蒙仲師承這方面稍微松口了，允許孟子收蒙仲為弟子，這使得蒙仲成為了兼道、名、儒三家師承的弟子。
說實話，莊子對儒家是一向有成見的，此事莊子曾經對蒙仲解釋過，因為在莊子看來，儒家總喜歡偷學他道家的思想主張，可學又學不徹底，甚至于有時候歪曲了道家原本的意思，這讓莊子非常痛恨。
但是對于孟子，從內心來說莊子還是挺欣賞的，一來是孟子也頗為逞強好勇，至少在莊子發怒提起拐杖的時候，孟子亦相繼舉起拐杖毫不含糊，雖然這兩位的舉動讓雙方的弟子們嚇得險些魂飛魄散，但莊子卻恰恰欣賞孟子這種直率。
不錯，莊子最厭惡的，就是那種內心一套、嘴上一套的偽君子，雖然孟子曾經也有過污點，但正像他所說的，這是為了“傳承儒家思想不得已而為之”，畢竟在當代，道家思想也好，儒家思想也罷，都不是什么主流思想。
如今世上所充斥的，除了墨家思想與法家思想外，主要仍是被曲解后的“楊朱思想”，以至于不少人覺得“自私自利”是一件天經地義的事，卻不知“楊朱思想”的本質其實是“無損于己、無損于人”。
雖然也不指望單憑蒙仲幾人就能扭轉整個被莊子稱為“道虧”的世道，但不可否認，無論是莊子也好，孟子也罷，皆對蒙仲抱持著莫大的希望，希望他日后能將道、儒兩家的思想發揚光大。
大概在八月底的時候，孟子終于提出了辭行，準備帶著他的弟子們返回鄒國。
畢竟按照他們的行程，此時啟程返回鄒國，待回到鄒國時恰好能趕在冬季前，否則就要等來年才能返回鄒國。
“孟師，您與諸師兄弟不能再住段時間么？”
因為莊子已經允許蒙仲同時拜入孟子門下，因此蒙仲便改口以孟師稱呼孟子。
聽到蒙仲的話，孟子捋著胡須開懷笑道：“不成啊，此番為師……”他故意瞥了一眼莊子，一邊好笑于莊子瞪著眼珠子的故作兇相，一邊繼續說道：“總之，此番老夫只帶了你萬章、公孫丑、樂正等數位師兄前來蒙邑，然而在鄒國，仍有兩百余位弟子等待老夫回去傳授我儒家的經典，老夫豈能置之不理？更何況，此番老夫前來蒙邑，目的既已達到，并且還與莊夫子做了幾番暢談，乘興而來盡興而歸，著實美哉，不可再奢求更多，否則恐遭天棄。”
聽了這話，蒙仲雖然有些不舍，但也不好再做挽留，畢竟孟子在鄒國確實仍有兩百余名弟子正翹首期待著他們的老師返回。
在孟子離去的時候，蒙仲與蒙遂、蒙虎等眾人一同前去送別，甚至于當時就連莊子亦在送別的的隊伍中。
盡管莊子口口聲聲說著諸如“趕緊離去”之類的話，但蒙仲看得出來，對于孟子的離去，這位老師終歸還是有些不舍的。
畢竟在惠子過世后，莊子著實是沒什么可以平等談論的知己。
仿佛是看出了莊子的寂寞，孟子笑著說道：“雖我不得已要回到鄒國，但仍可通過書信與莊夫子討論學術。”
“誰要與你書信交流？快走快走！”莊子板著臉冷哼道。
聽了這話，在旁諸人皆忍不住暗笑：彼此都書信來往整整三四年了，居然還說這話？
孟子故意說道：“既然如此，待日后老夫有書信送至，莊夫子看罷即可，切勿回覆。”
聽聞此言，莊子瞪了瞪眼睛說道：“回不回覆，我自有論斷，無需你來替我做主！”
總而言之，因為有莊子與孟子時不時的斗嘴，因此當日的送別總體來說還是挺歡樂的。