既然無法學習樂毅式的練兵方式，蒙仲就只能通過賞罰來激勵軍卒，但顯然，賞罰機制確實不如樂毅的方式，尤其是針對那種性格沖動、充滿血性的魏卒。
但總的來說，方城軍的征募與訓練，亦逐漸步上正規。
截止三月上旬，方城軍從葉邑陸續征募新卒六千人，其中一半是魏人，一半是投奔方城的前楚人。
其實說實話，投奔葉邑的那些楚人，其中希望投軍的人數遠遠不止三千人，只不過蒙仲、蒙遂考慮到份額問題，暫時不想征募太多的楚人，免得留下什么禍根，最起碼再過兩年，等到投奔葉邑的那些楚民對葉邑產生了歸屬之心再說。
正因為限制了葉邑楚人投軍的名額，截止第一次征募兵卒，方城軍的總人數也僅僅只維持在一萬名士卒左右，加上鄭奭與蔡午二人帶來的約一萬六千名士卒，總共僅兩萬六千人左右。
鑒于蒙虎、華虎、穆武三人仍率領著騎兵游蕩于漢水，時刻關注著秦軍跨漢水進攻鄢邑的戰況，蒙仲便召來了武嬰與樂進二人，使二人協助訓練新卒。
三月十二日，蒙仲帶著剛鄭奭、蔡午兩位軍司馬參觀方城新軍的操練情況。
不得不說，一萬多名士卒扛著圓木繞城奔跑，這還是相當壯觀的，且鄭奭與蔡午一眼就看出那是魏武卒的訓練方式。
見此，二人亦對蒙仲給出了一些建議。
還別說，鄭奭與蔡午終歸是魏人，他們對魏武卒的看法還是頗有見地的，比如說，他們二人很清楚魏武卒的強悍，其實不在于出色的作戰能力，而是在于全員那種“不畏懼死亡”的作戰心態。
為何魏武卒能有“不畏懼死亡”的作戰心態？
原因很簡單，因為魏武卒沒有后顧之憂，每一名魏武卒，都相當于是魏國扶持的小地主，家中有屋有田、有仆從，縱使魏武卒戰死沙場，其家人也能富裕的生活下去，不像別國的士卒，他們會畏懼死亡，因為他們很清楚，一旦自己死了，家人就再也無法領到他們的軍餉，生活會日佳艱難。
那么問題就來了，方城是否具備造就一批魏武卒的資本？
要知道，倘若無法使魏武卒拋棄對家人的擔憂，這些魏卒就算再強悍，離真正的魏武卒還是有些差距的。
而針對這一點，蒙仲早些就跟蒙遂、向繚二人商議過。
真正的魏武卒待遇，現如今的方城是無力承擔的，但方城可以設法變通。
比如說，魏國給予武卒的待遇，是一戶人家至此免除一切賦稅，說白了，即父親被選為魏武卒后，哪怕他戰死沙場，他的兒子、孫子、曾孫、玄孫，代代都可以免除一切賦稅。
不得不說，這項待遇刺激了魏國士卒爭相投軍，希望自己能成為武卒，而魏國也是憑著這條規定，曾幾何時壓制中原諸國、制霸中原，但往遠了說，這條政令有著相當嚴重的弊端，或者說后患。
打個比方，當前距離名將吳起在魏國訓練第一批魏武卒，已有長達百余年，這第一批的魏武卒，基本上也都不在人世了，但即便是在百年之后，初代魏武卒的子孫，仍享有著免除賦稅的特殊待遇。
然后第二代魏武卒，第三代魏武卒，在長達百年的時間內，魏國為了與諸國征戰，不停地選拔新的武卒，亦彌補老死的、戰死的舊武卒，這就使得在魏國擁有“免賦稅”的民戶越來越多，長此以往，魏國最終能征收的賦稅，也會越來越少。
或許有人會說，難道魏國的君主都是傻子么，難道他們就不曾看到這條政令的弊端？