他不在乎趙姬，可還是在乎正兒的，他沒想到趙姬這個女人也不靠譜，兩個不靠譜的父母會給正兒帶來那么大傷害。
哎
光幕前，秦王政盯著評論若有所思，他似乎真應該將兒子留在自己身邊教導。
眼下長子還看不出來性格上面有問題，至于儒家已經被他排除在皇子老師之外，儒家學說不適合孩子年幼時接觸，還是等孩子再大一點有了自己的分辨能力再適當接觸。
一想到自己看到史書上記載自己長子那副德行，秦王政就忍不住想要遷怒儒家。
他真沒想到儒家竟然膽大灌輸長子傾向儒家的思想，對于他來說百家學說不論哪一家都是他治理大秦的工具，工具在于好用不好用，而不是反過來試圖操控主人，攻擊其他工具
大明戰神大家或許想不到終秦朝都沒有農民起義，至于秦末陳勝吳廣說是農民起義你們信嗎后世沒有一個朝代可以做到這一點，我們說宋朝都會提到富裕，實際上終宋一朝農民起義就沒斷過。
宋朝的富裕跟貧苦百姓無關，還設有一個軍種叫廂軍，就是一出現災情就將災民編入廂軍防止變成流民，本來是個好政策，可問題是宋朝不把武將當人看，更不要說軍隊士兵了，還誕生了丘八這個詞。
保家衛國的士兵本應該是受到人尊敬的，在宋朝卻變成了地位低下的武人，那些災民從民變兵相當于社會階層降級，所以寧愿落草為寇也不愿意當兵，搞笑的是落草為寇動靜鬧大了朝廷會詔安反而能混個官當當，這樣的宋朝不滅亡才怪
李世民大開眼界，替代他們的宋朝原來是這個德行，大唐武德充沛，武人地位也高，經歷過多年戰亂，說不明白手里的軍權重要
隋煬帝厲害吧不管怎
么亂來只要掌管著軍隊，就不怕關隴門閥，最后還不是因為地方自立，失去軍權而亡
難怪后世人不愿意多提及宋朝，這樣奇葩的朝代能替代大唐，真是老天爺瞎了眼
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劉徹從這段話看出了玄機，他陷入思考這得多有錢才能將全部流民養起來
他要是有錢，肯定也這樣干
還有貨幣論這本書，他不懸賞，就沒人主動送到他手里嗎
流浪日常秦朝滅亡不能歸于法律，應該是多方面的，我來從經濟角度闡述一下，從周禮中記載的“官山海”之策可以看出從周開始山海湖泊產出歸于國家所有，這種情況下管仲實行的政策是商業活動交給民間商人運營，官府只管所有權定價權和抽稅，所以齊國一下富裕起來，商業發達。
到了秦國，秦穆公眼見齊國變法強大起來，他看著偏僻又貧窮還飽受戎狄劫掠的秦國，自然也想要強國之策，他在國內發布了求賢令，衛國的公孫鞅聽說后，帶著他的變法之策來秦國碰碰運氣。
商鞅的變法政策是抑商，老百姓不能自由買賣糧食、肉、酒，官賣，導致財富物資全都匯集在國家手里，戶籍制、軍功制又將老百姓跟土地跟國家綁在一起，打個比方秦國是一輛馬車，國內所有人都綁在這輛馬車上，而國君就是駕駛馬車的人，馬車通往何處全看國君。
這在戰國時期，凝聚力強的秦國無疑是一把利劍，但是在統一后就不同了，人不是兵器，總有要歇息的時候，再加上六國百姓不是秦國已經習慣了跟國家綁在一起的那些人，外加抑商導致物品不流通，六國有些百姓本來還能吃點肉喝點酒，變成秦人這些都吃不上了，生活質量變差，心里累積了怨氣。
只朝廷富裕的政策在這時已經不合時宜，不能共同富裕，就別指望受百姓愛戴，剛加入的六國百姓并未感覺到秦國好到哪里，反而因為商業不流暢變得貧窮，再加上經常服勞役和六國貴族私下里挑撥，一旦爆發起義，響應者不知有多少，有不少地方官員帶頭造反
草莓布丁啊，這樣一說，我大概明白那段特殊時期后，國家為何搞改革開放，提倡先讓一批人富裕起來，再帶動其他人共同富裕，讓全國人民都富裕起來。
諸多皇帝滿心吐槽，讓所有人都富裕起來，這是哪位“大聰明”想出來的好主意
倒是不少儒家人眼睛一亮，啊，這不就是先賢描述過的天下大同嗎