說的通俗點吧，假如花膏做為一種商品進入西夏和遼國的市場，并且具有比較高的價值和堅挺的市場需求，那兩國人民就需要付出實打實的貨物來交換。
可花膏是無法產生任何效益的，每一次交換都是單方面獲利。這就等于大宋是在從另外兩個國家人民手中搶錢、搶牲畜、搶一切有用的東西。而兩國人民所能獲得的僅僅是片刻精神上的愉悅，所有付出都會在一縷青煙之后消失的無影無蹤。
它的害處還不僅僅于此，在利益損失的背后，道德淪喪才是最可怕的。一個社會不管出于何種階段，道德都是基本約束力，如果這條線不斷探底，社會上就會突然出現很多矛盾，對穩定性造成破壞。
更可怕的是道德和人性一模一樣，學壞快學好難。建立一套道德標準往往需要幾十年、上百年、幾百年。可破壞它幾年就夠了，短時間內無法恢復，會有很大下滑慣性。
試問在一個父子相殘、夫妻反目、盜搶頻發、有花膏就是親爹的環境里，誰還能繼續安心工作、安心生活。這種人和現象不用多，也不用大部分人全去吸食花膏，只需要一小撮人足矣。
還是那句話，人這個玩意眼睛總是往下看的，一旦道德底線被突破，每個人就會自動調整自己的底線以適應變化。這是個惡性循環，越調整越低、越低就越容易突破，循環往復直至崩潰。
可這一切就算洪濤全都做到了，想要等待兩國自己崩潰也是很不現實的，反而很危險。俗話講窮兇極惡，當這兩個國家意識到花膏的危害性之后，想自救的辦法那就只有打仗了。不把失去的損失奪回來他們就是滅亡，不管出于什么目的，南侵大宋都是首選。
一旦到了那個時候慢性毒藥就沒啥用了，需要的是真刀真槍的拼殺，對于缺少騎兵的宋朝軍隊而言，軍械裝備就是致勝的法寶。
如何訓練軍隊洪濤就不打算摻合了，駙馬玩這個技術很危險，搞不好就是出師未捷身先死的下場。
再說了，宋朝禁軍的戰斗力還是不錯的，就算讓自己去訓練，沒有現代裝備也是白搭。弓馬騎射、行軍布陣之類的技術自己真是不會，百分百玩不過古人。
所以洪濤就轉移了一下方向，不去具體干涉宋朝軍隊，轉而向軍械方面發展。這玩意自己相對熟悉，就算不能把當年金河帝國的全套裝備都搬過來，借鑒借鑒也夠西夏和遼**隊喝一壺的。
但還是那個問題，這件事兒暫時不能擺在桌面上和皇帝大臣們聊，一聊準崩。花膏之事已經是他們目前對自己最大的信任了，在沒有做出什么成績之前，千萬別再觸碰他們那根本來就很緊的神經了。
可就這么干等著吧，洪濤又覺得有點荒廢時日，所以他打算把軍工產業和普通工商業摻合在一起。先不搞最終產品，而是把精力放到設備研發和培訓熟練工人方面。
只要相應的設備、技術工人都有了，煉鐵還是煉鋼、鑄爐具還是鑄炮、造車軸還是造強弩，其實就是換圖紙改配方的事兒，很短時間內就能復制出一大批有規模的作坊，然后批量生產。
這套齒輪傳動裝置就是他計劃中的重要一環，沒有這個玩意，冶煉、鍛造、機械、加工等等都只能停留在手工作坊階段，技術再高沒有產量也是白搭。
這可不是玩海軍的時候，一艘裝備精良、技術先進的戰艦就能把一個國家攪合得日夜不安。陸軍拼的是規模、訓練和后勤，沒有量就沒有戰斗力。
能殺個七進七出的孤膽英雄、可以觀天象未卜先知的神奇軍師、能取敵軍上將首級的無敵虎將，只會出現在故事和演義里。
面對一支裝備精良、訓練有素、按部就班進退有序的軍隊面前，任何英雄都是螻蟻、任何軍師都是徒勞、任何虎將都是炮灰。
當然了，前提是裝備精良、訓練有素。后者洪濤幫不上忙，前者可以幫的忙多的數不過來。