當然了，這一切并不算欺騙，就算洪濤把這些道理掰開了揉碎了的講給他們聽，聽不明白都不許走，他們照樣會接受，甚至還會嫌來晚了。
只是這一切也不全是政府獲利，拿人錢財替人消災，天經地義。流氓小混混都把它掛在嘴邊，一個國家的政府怎么能不如流氓小混混呢。
所以不管洪濤樂意不樂意，救災工作也得做，這就叫義務，天生的義務，除了耍賴之外無法免除。做了叫做應該，沒什么值得夸耀，做不好就必須被批評。
當初伸手索要稅款的時候，就等于和納稅人簽下了一份合約，完成約定的條款頂多算守信，僅此而已。
但洪濤的救災方式比較特殊，他并不直接給錢給物，而是頒布了一條新法令，獵狼令！一具狼頭或一根狼尾可以去涼州新軍大營換取一定數量的糧食、木炭。
這個法令初看上去有點麻煩，何不干脆把生活物資發給大家，還能被歌功頌德，更能收買人心。再找幾個筆桿子潤色潤色，流傳出去就是一大政績，聲望那是蹭蹭蹭的漲。很快洪大善人、洪清天的名號就會傳遍大江南北，然后以此為依仗再去爭取更多的權利。
沒錯，這就是政客的慣用套路，他們之所以被稱為政客，考慮的就不再僅僅是民生問題，權利才是重點。做任何事如果不把這個兩個字放在第一位，就不配稱為政客。
洪濤不僅不是政客，還特別討厭這個身份。他愿意做科學家、經濟學家、教授、將軍、甚至哲學家或者奸商，唯獨不愿意當政客。
他認為政客的做法是把簡單的事情復雜化，饒了八百個圈子把大部分人都繞暈，然后從中獲利。談到獲利，洪濤有更簡單直接的辦法，那就是生意。
賑災其實也是一門生意，會玩的人就賺，不會玩的就賠。狼群的存在會損害牧人的利益，牧人倒霉了涼州政府就跟著倒霉，因為收稅就少了，所以狼群和涼州政府是敵人。
既然是敵人那就得消滅，可是如果由新軍或者特種部隊去做這件事兒成本會很高，因為他們的待遇高，是由政府供養的。
前面說過了，收稅就必須賑災，洪濤只是把一件必須做的事兒稍微變了變說法，然后推給了老百姓。讓他們自發的去剿滅狼群，再用賑災物資當做獎勵。
事情講明白了，大家都會覺得洪濤滿肚子壞水兒，逮著誰就坑誰，對老百姓而言根本不是個好的管理者，比歷史上的奸臣有過之無不及。唯一的區別就是做法很隱蔽，更善于偽裝。
其實不然，這就叫能臣，他們總是能把對自己不利的事情變成雙贏的事兒。假如光由政府出資賑災，一次可以、兩次可以，問題是老天爺的心情誰也控制不了，受災次數多了政府也得破產。
錢不夠了咋辦？政府就會動歪腦筋，在賑災力度上偷工減料。長久以往下去，這種想法就會變成習慣思維，然后就誰也不正經做賑災的事兒了，大家一起糊弄唄，只要不被揭發并流傳出去照樣還是個好官。
老百姓呢？誰不知道白拿東西算占便宜，他們也會慢慢的習慣于等著別人來救，放棄了自救的想法。時間長了同樣會變的懶惰，這種懶惰不是身體上的懶，而是精神層面的一種依賴。
讓災民用勞動換取活命的機會，結果恰恰相反。政府花了一份錢卻辦了兩件事兒，應該說是賺了。災民自己去對付狼群也是應該的，畢竟狼群咬死的是他們的牲畜，干嘛非要等著別人來替自己解決難題呢？
然后呢？政府省下了一部分稅收可以用在別的地方，比如公共設施的建設。災民則用勞動解決了難題，并不是靠誰施舍，理直氣壯，誰的也不欠。趕上能力比較強、運氣比較好的人，說不定還會借機發點小財，何樂而不為呢。