宸娘聽了這個辦法倒是挺興奮的，立刻不纏著洪濤了，拉著辛迪去了里屋，開始謀劃她們的復國大計。
其實她對國家、女王什么的都沒太具體的想法，只是覺得這件事兒很好玩，標準的小孩子思維，理想化、簡單化、好出風頭又賊大膽且無知無畏。
猶太人的家事洪濤就不打算摻合了，主要還是聽不懂語言無法交流。讓他這么一個什么都想插句話的碎嘴子既不能理解也無法表達，真沒什么意思。
不過既然回到了涼州，洪濤還是打算去看看猶太人的生活情況，目前只有六家人三十多口，來自并不遙遠的西域回鶻境內。
他們之前也和辛迪一樣寄居在外族治下，靠手藝混口飯吃，還有混得不錯的。但接到那頭公牛的召喚之后，毫不猶豫的拋下一切產業，拿著細軟拖家帶口就踏上了前途未卜的征程。
好不容易抵達涼州見到了他們心目中的高貴血脈傳人，這六家做的第一件事兒就是投票選出來兩個人，讓他們拿著宸娘脖子上的銅牌信物繼續向東、向東南去尋找他們失散的族人。
這一去根本沒目的地，走到哪兒算哪兒，能不能找到也沒人清楚。但這些人沒一個提出疑問，還把這件事兒視為一種神圣的使命。有幸被選出來的兩個人則是神的使者，肩負非常榮耀的使命。
這種思維模式洪濤真理解不了，太尼瑪執著，已經失去了理性。但真要按照理性推理吧，猶太人好像幾百年前就該被滅絕。但他們卻依舊延續了下來，還將繼續延續下去，靠的好像就是這種不理性的執著。
宸娘為族人建造的寺廟很小也很不起眼，窩在涼州城東北角新軍軍營后面，看上去有點類似希臘神廟，但沒有高大的石柱和精美的浮雕。這樣一來就有點像一座由石塊壘砌的巨大棺材，所以被涼州新軍和拓荒者稱為棺材廟。
對于一個外來的宗教湟州新軍和拓荒者還是很寬容的，稱其為棺材廟也僅僅是對其外形的戲稱，并沒有歧視的內含。
正相反，這幾家猶太新居民比較受涼州人的認同，因為他們處事低調、手藝很好、講誠信且溫和，并沒有其它宗教具備的強烈排它性和蠱惑性。如果不深入他們的生活，很多時候并感覺不到他們的信仰。
“你們看到的全是表面現象，他們才是一群披著羊皮的狼！猶太教不與外族通婚，原則上也不允許外族信奉他們的宗教，所以才不會有主動傳教的事情發生。但不要以為他們這樣做就是與世無爭，在和平狀態下這些人可能比西夏人的幾十萬大軍還可怕，論起做買賣也不一定比宋人弱。而且他們的眼界更開闊、更團結，極富心機和忍耐性。這一點你們只需看看宸娘就該有所身受，她才是個小孩子就已經詭計多端了。”
帶著洪濤巡視全城的還有王大、王二和苗魁，可能是愛屋及烏，她們對宸娘的族人抱有天然的善意，然后就不能公正的看待許多問題。這叫主觀認知，也叫先入為主。
洪濤不敢說很了解古代的猶太人，但他非常了解后世的猶太人。不管是美國還是歐洲的猶太大家族，他基本都研究過，不研究不成啊，那些家伙都是金融大鱷，抽不冷子就會給你來一口。
以他對后世猶太人的了解，想來古代猶太人也不會差到哪兒去。目前是不用擔心他們對自己和大宋有什么威脅，再能攪合的民族沒有足夠數量也是枉然。
可是在思想上洪濤還要提醒自己的這些幫手和繼承者，千萬別小看了這群攪屎棍子。他們的能量還是很大的，尤其在相對寬松的經濟環境里，猶太奸商的名頭真不白叫。
“那我們就幫官人解決掉這個隱患……”王二對宸娘的人小鬼大深有體會，別看她外表柔弱，和硬邦邦的王大比起來里面其實更硬，用不近人情形容毫不過分。