越是經濟發展地區，當地豪紳官宦對自己這一畝三分地把持的也就越仔細，外人想快速做大做強，受到的阻力也會更大。
洪濤不怕競爭，只是不想在四川內部引發太大摩擦。一旦被朝廷懷疑是自己在四川搞事兒，勢必引來更多猜忌，到時候不光四川的產業保不住，還會引起連鎖反應，得不償失。
奉節偏是偏了點，但也不是太窮，畢竟是出入四川的咽喉，還是夔州治所，人員流動量不錯。也正是因為當地不如川西平原那么富饒，所以對商業才更熱衷，只要有利益也更樂于接受新事物。
至于說單向運輸不便的事兒，洪濤是這么想的。就目前而言自己并不需要向四川運送太多貨物，幾乎所有原材料都能在巴蜀地區找到，只要出川方便就可以了。
要論出川，恐怕有蜀地咽喉之稱的利州都不如奉節優勢大。從這里發出的貨物裝船順流而下，可以直抵長江中下游的所有城市，還可以中途換成海船入海北上渤海、南下東海南海、東去日本海，想去哪兒都隨意。
另一個好處就是可以從巴陵進入洞庭湖，把貨物通過澧水、浣水、資水、湘水、汨水擴散到整個荊湖北路和荊湖南路腹地。
這一片區域遠離海岸和運河，通過陸路運輸成本高速度慢，要是能在洞庭湖建立一座轉運碼頭，以后就不愁了。
還有一個小原因也在洪濤的考慮范圍之內，王十七的老家就是奉節，父母雙亡沒關系，萬一家族還有人在，那不就是天然的幫手嘛。
流浪在外的孩子輾轉到了明州，并在當地遇到貴人，不光順利長大了，還帶著醫術回家鄉認祖歸宗，要為家鄉建設添磚加瓦！
王十編的這個故事即便放到后世也是值得宣傳和歌頌滴，利用好了可以為周一日迅速打開局面站穩腳跟提供很大便利，還不會引起當地人太多懷疑。就算將來發展起來也是本地人的產業，少了很多后顧之憂。
送走周一日一行人，洪濤立刻進入了工作模式，開始在花園里大興土木。對外就說是長公主要建造一座禮佛塔，為在開封的生母祈福。太孝順了，身在揚州還不忘皇太后，好女兒啊。
歷時兩個月塔成，周身全部由石料壘砌。和傳統的佛塔不同，長公主的禮佛塔不是六角也不是八角，只有四個角，四四方方很像西方的塔樓，頂層四面還開了四個大窗戶，里面空空蕩蕩的啥也沒有。
如果高太后知道這個塔是做什么用的，立馬就得把女婿抓回開封打斷腿。禮佛塔根本就是個幌子，它實際上是一座鐘樓。洪濤要在塔頂建一座雙面大鐘，不是敲的鐘而是鐘表的鐘，還是自鳴鐘。
它將做為每天二十四小時的標準，把現代時間概念建立起來。而從旁邊小院里誕生的一塊塊懷表，就像是這座大鐘的一個個小徒弟。它們會悄無聲息的走進家家戶戶，把這個概念每分每秒每時每刻在每個人耳邊強調，直到被所有人認同。
不過這都是后話，目前沒有大鐘也沒有懷表，有的只是王鑫、四名兒童團三期學機械制造的小徒弟，和一位叫利亞哈姆的猶太銅匠，以及六名熔煉鍛造工匠。
他們十二個人就是精工機械的所有成員，未來很多年中不斷制造、完善精工懷表和精工大鐘，并培養出一代又一代的鐘表匠和精密機械人才的開創者。
目前他們有的只是兩座小型熔煉爐、一座小型鍛造爐、三臺黃氏車床、鉆床、銑床，以及王鑫的那塊兜表。因為它大的只能放到兜里，要是掛在胸前能當護心鏡用。
這也是洪濤沒提出直接造手表的原因，以目前的材料和加工精度，能做出懷表已經很難了，手表的難度太大，成品率也太低。