這些年濟州島的變化也是翻天覆地，宸娘的族人終于想通了，或者說是被蔣二郎和蕭兀納逼的不得不想通。
這兩位隔三差五就會借著訓練、捕鯨的機會弄回來一些漢人、契丹人加入到各自的族群中去，久而久之，原本就不占人數優勢的猶太族群就更顯單薄了。
一咬牙一跺腳，南猶大人干脆和以色列人合并了，雙方誰也不再提千年前的陳芝麻爛谷子，變成了以大衛星為標志的同一族群。
三個群組越來越大，再像原來那樣管理肯定不合適，而且國家也應該有一套體制，以此為依托才談得上法律和機構。
該采用何種國體就成了三大族群爭論不休的問題，每次洪濤去島上看望特里公主和兒子，都會被蔣二郎、蕭兀納、宸娘追著屁股拉攏。
洪濤干脆趁著自己在島上說話還有人愿意聽的機會，把三個族群的領導層全召集起來開了個會，專門討論國體問題。
最終大家達成了一致，既不像猶太人那樣****，也不采用漢人和契丹人設立皇帝的做法，直接一步到位，君主立憲吧。
國王、國名照顧到猶太人的感受不變，宸娘的王位也世襲，但真正把握國家立法權的不是國王，而是國會。每個族選出五個人組成十五人國會，四年一換屆。
再由國會推舉一位宰相負責組建政府管理國家，任期也是四年。不過第一任只有兩年，這是為了把國會換屆和政府換屆錯開。
國王不參與國會工作，但享有一票否決權。第一任和第二任宰相將由國王宸娘擔任，以后國王既不能加入國會也不能擔任政府職務。
這么做既是為了穩定建國初期的局面，發揮宸娘的積極作用，也是為了讓女兒享受一下管理國家的過程，別折騰了半天狗屁也不讓插手，那樣她肯定不干。
洪濤只是畫出了一個大框架，里面的具體內容還是讓他們自己折騰去吧。有些事兒不能插手太多，會給將來留下隱患。另外洪濤也想看看這種體制的具體運作方式，將來說不定就要把它用到大宋身上。
合算他是在拿宸娘的國家當小白鼠，表面上卻說是為了女兒著想。要不說啥人養啥子女呢，碰上他這么一個雞賊的養父，兒女們要是能老老實實才怪。
國徽、國旗、軍制、貨幣只是這次會議的副產品，沒想到宸娘還挺上心，派人專程跑到杭州找會金銀錯的工匠制作了幾十個這種玩意。
還在她的女王旗艦船頭上也鑲嵌了一個，不光個頭大還是銀質的，趕上晴天出海幾海里外就能閃閃發亮。