“這施漫雨當真是個奇女子啊”
有女人贊揚施漫雨的，就有更多的人罵她。
“什么千古第一女狀元，選一個女人入朝為官，簡直是禍亂朝綱”
“唉，這十一皇子當真是糊涂啊”
施雨漫曾遭遇不幸，可后來的施漫雨卻是幸運的，她遇到了神昭大帝，這位帝王便是欣賞她這匹千里馬的伯樂。
施漫雨要辭官，神昭大帝準了，卻封了她一個獨一無二的稱號文師。
并為施漫雨爭取女性獨立的思想了支持。
在神昭大帝的幫助下，歷史上第一間女子學院在大宸京都建成，名為天闕學院。
施漫雨任院長，又另外聯合了幾名學識不凡的女子做先生，開始了長達半生的教書育人生涯。
詩經禮樂，騎射謀算，學院中女子所學與男子無二。期間，天闕學院幾次擴招，在各州各縣都開辦了不少的分院，由施漫雨帶頭開展，培養出成千上萬的優秀女弟子。
她們不僅能上朝為官，還能馳馬安天下。不管是朝堂還是戰場，都能看見她們的身影。
除此之外，神昭大帝在位期間，做出不少政策上的改變，也都幫助了這些女子在歷史的洪流中站穩腳跟。
比如，在各地設有孤幼堂。民間有不想要撫養女兒、兒子或孤兒的，都可以將他們送進孤幼堂，由國家進行撫養。
當然，所有送入孤幼堂的孩子將來如何都與他們原本的父母無關了，對他們父母也不再具有任何的贍養責任，不需要再盡所謂的孝道。
這一點，極大的提高了女孩兒的存活率，要知道古代都是重男輕女的，很多女孩生下來就被人丟棄。
第二，在兩姓婚姻上做出的重大改革。
其中有一條就是，男方不得無故休妻，其中的故指什么呢
舉個最典型的例子，不得以無后為緣由的休妻無后這個古人眼里就很重要了吧，但是在神昭大帝修改的律法里，除非是妻子犯錯，比如在外找了男人，這個你可以休。
但是如果是因為其他原因兩人在生活上過不下去，不能說是休妻，只能說是和離。
并且，要按和離的原因來判決夫妻間的財產和孩子。打個比方，如果是兩人婚后不和要和離的，這樣的情況就按兩人各自的私產進行財產分割。
妻子帶著嫁妝走，丈夫呢，就拿著自己的錢過日子。如果是夫妻二人共同賺到的錢或財產，那就平分。
你是你的，我是我的，誰也不占誰便宜。
除此之外，如果丈夫要納妾，需得經過妻子的同意。如果妻子不允，丈夫帶別的女人回家做妾室、或是在外養了外室或生下了私生子，妻子都有權將丈夫掃地出門，凈身出戶。
這也可以叫休夫。哈哈，真正做到你敢背叛我，我就敢叫你立馬滾出去睡大街，變成乞丐去討飯。
除此之外，關于婚姻律法上的修改還有很多很多，其律法之公正直到現代，有一些我們還在用的。可見神昭大帝之公正清明，簡直是惠及后世啊。
“這簡直是簡直是”
“荒謬太荒謬了簡直昏君也”
不少男人氣得說不出話，或是暴怒叫罵，覺得這律法簡直改得荒唐。
而不少坐在后宅中的女子看到光幕卻是拍掌叫好，雖然光幕上說的事有違她們一直受到的教育，但不得不說，真真是大快人心
在神昭大帝的各種支持下，施漫雨改變的不止是女子地位，更重要的還是她們思想上的蛻變。
她們變得不再事事以男人為天，而是走向了更廣闊的未來。
這種思想的獨立，哪怕是過去千百年仍然不滅。神昭大帝后，大宸后世君王一直沿用這一朝的法律和制度，極大的保證了大宸近千年的政治清明和太平。
因為施漫雨的存在，歷史上接連出現不少有能力的女性，她們用行動證明女人能頂半邊天這句話不是假的，更是將她們的名字銘刻進史書，流傳千古永垂不朽。
時至今日，我們仍當銘記這些人的存在。
讓我們緬懷先烈，看看這些在歷史上赫赫有名的女子是何等偉大