話說有大亂必有大治，當時的亂局，朝堂、江湖、百姓都想平定妖亂。漸漸的就出現了一些專門的‘抓妖人’，他們有的是朝廷軍隊，有的人綠林好漢，還有江湖的各門各派的人。
儒釋道、兵法墨、縱橫、天演、火沖、青苗、陰陽、堪輿等等，幾乎所有有些本事的人，都參與了那次‘咸亨妖亂’的平定。
前前后后，不到兩年時間，妖族禍亂就已經被平定的差不多了。只是不知忽然之間，又從哪里冒出來五只天妖來，長驅直入闖進洛陽，大鬧七八個門派，惹出大亂。”
“五只天妖？”李秉不由重復一遍，心道：果然是猙厲害他們。
“沒錯！是五只天妖！”凈善又道：“你可知天妖在妖界中也極其罕見，無一不是有強大妖力的存在。在此之前，人界有天妖出入的記錄也不過寥寥數次，可咸亨妖亂時，一下來了五只，怎能不讓人擔心。
各門各派的捉妖人得了消息，都嘗試去抓，可這幾只妖怪實在強大，總是無功而返。當時的兵法墨三家的翹楚門派還組織過圍剿，可惜還是被他們逃掉了。
不過說來奇怪，這五只妖怪也不正面力敵，遇到捉妖人立即逃竄，似乎并沒有惡意，也沒聽說過害過人。但又偏偏喜歡穿梭于各個大州府，在江湖門派亂翻一通，怎么驅趕也無用。不像是在作惡，反而像是在找什么東西。”
找什么東西呢？李秉也不知，心道：只能等回去問問猙厲害了。
凈善接著講起：“說來也是巧，這事情正好發生在咸亨二年（公元671），是道家天星‘李淳風’仙逝的第二年。到家門派各自為政，沒有能統領整個道家的人，一盤散沙。儒家武學雖然高深，但捉妖上面，卻不堪大用。
儒家、道家、兵家、法家、墨家都試過了，最后降服天妖的事情，還是落在了我們佛門身上。當時最有名望的佛門僧人，就是‘黑白二僧’了。
白僧是‘白鹿寺’的創寺宗師‘白鹿禪師’，黑僧
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是云游僧人，也是單傳九門之一‘玉杖渡來生’的傳人‘黑欞上師’。他二人是繼‘玄奘仙師’圓寂后，公認佛學最深的二人，也是當時的佛門領袖。
白鹿禪師和黑欞上師決意捉拿天妖后，邀請數位高僧共同捉妖，當時西明寺的住持也在其中。
佛門先師的隊伍幾經查訪，最初于陜州發現五妖蹤跡，雙方大戰于陜州郊外。
傳說先師們用上了所有神通，終于沒有讓五妖再次逃走，還逼得其中兩只天妖化成原形。
其中一只是‘蚩尾應虺’，世子殿下已經見過了，另一只的本體則是‘六璣焌鯢’。雖然不知道具體樣貌，但聽聞兩只天妖都有山丘大小，遮天蔽日，極難對付。
雙方大戰一夜后，佛門先師都已經疲憊不堪，原以為又要功敗垂成，但好在，其他門派的援軍及時趕到，穩住了局面。
天妖們眼見形勢不妙，其中一只天妖居然使出了道門法寶‘牝牧壺’。鋪天蓋地的寒氣從壺中噴出，將整個陜州郊外都凍結起來，所有的援軍更是被凍成冰人。五只天妖趁機分頭逃竄。”
牝牧壺？這個名字，李秉似乎聽猙厲害提起過，好像是他的二姐“絳珠仙桃”的法寶？原來還是個道器？
妙循住持和千葉住持也是第一次知曉這件事的細節，極其入神，又聽凈善繼續講到：
“當時有些門派的高手率先從冰凍中恢復，分頭跟了上去。白鹿禪師最先破除道術，只身追上‘六璣焌鯢’，黑欞上師緊隨其后，追上‘蚩尾應虺’，余下的援軍也分別追擊其他三妖。