忍村不是一日之間建成的。
河邊，流水潤濕的泥土成為了最質樸的書寫載體，千手柱間和宇智波斑一左一右把伏黑惠夾在中間，三個黑色頭發的孩子呈現“凹”字形，肩挨著肩，皆是聚精會神地看著地面。
伏黑惠拿著樹枝充當做筆，半寫半畫著講解道“要是想通過成立忍村來達成和平，就需要提前明確幾個關鍵問題。第一，這個村子的構成對象都是誰，是只接受忍族加入，還是同樣接納平民第二，村子建立之后，要怎么續存下去，是延續現在的忍族生存模式，還是要大刀闊斧改革，尋求全新的模式。”
宇智波斑跟上了惠的思路，說“第二個問題的意思是，建村之后的錢從哪來嗎”
這兩點其實已經講的太深，以他們三個現下的關系看來，著實敏感過分。奈何在這里的不是另外的成年千手和宇智波，而是青春年少的千手柱間和宇智波斑，雖然他們兩個至今都沒有互通姓氏，但兩個少年的警惕心和政治敏感度最高也就到此為止了。又或者說，他們兩個在近段時間的相處中，已相互認定了對方的心靈，建立了精神上的摯友關系，對彼此的防備心下降，所以此時才一點危機感沒有，不認為惠說的話有打探忍族機密的嫌疑，反而津津有味地聽著。
“沒錯，現在的忍者們主要是從各個國家的貴族或者富商那邊接取任務，獲得委托金，再由族中統一分配，按比例抽取部分交給個人。這個模式在單個忍族內是行得通的，假如直接照搬應用在忍村里，必然會面臨一個困局。”
伏黑惠在泥地上畫了一個圓圈，用來代表他們想象中的村子，然后又在圓圈下面畫了幾條直線，分別指向了幾個稍小些的方塊“想要達成忍者之間的和平，必然不可能只靠少數幾個忍族來實現。這個村莊必須要聯合足夠多的忍族，把他們化散為一，擰成一股繩。”
這些話，惠說得很慢。
前世，改革咒術界只是五條悟的想法，不是伏黑惠的愿望。伏黑惠要的不多，曾經他僅僅期望繼姐津美紀得到幸福，后來津美紀陷入沉睡，他在數不清的日夜里咀嚼痛苦，決定要盡可能讓世界上的善人得到應有的幸福然而在決定成為咒術師的第三個年頭，他這一點愿望也破滅了。
某次，惠破罐子破摔地幻想過，咒力的存在簡直是前世的萬惡之源，倒不如學習下九十九由基和夏油杰的狂想，要么毀滅咒術師，要么毀滅普通人。但他又想到，即使沒有咒術師，普通人中間也存在著不公平，無論是校園還是社會，總是有萬眾矚目的明星人物和飽受欺凌的弱勢角色；而在咒術師里，同樣有著御三家和野生咒術師的區分、御三家繼承人和普通族人的區分。
似乎生物群族都是不公平的，世界上始終有1的群體享受了99的資源和福利，剩余下1的稀薄物資，要由99的群體去爭、去搶。動物用利爪和牙齒，人類用計謀和暴力。
所以，惠最終覺得九十九由基和夏油杰的辦法都不可取，想要把傾斜的天平擺正，只有減輕下沉那段的重量，給翹起的另一邊放上足夠多的砝碼。
他要讓咒術界和普通人共存。讓詛咒不能侵害普通人，讓咒術師不能相互傾軋，為此，唯有改革。
從前世決定成為咒術師起算，一共六個春秋，他獨自想了很久很久，才想出一個粗糙的辦法。
咒術界以御三家五條、禪院和加茂為首，各個家族站隊的陣營彼此牽制敵視，此消彼長。忍者們的關系類同于此，千手、宇智波和日向相互敵對，和千手交好的漩渦一族同樣仇視著和宇智波交好的羽衣一族。
伏黑惠委婉地說“如果村子只邀請彼此關系好的忍族加入，那么這個行為應該叫抱團，依然達不到柱間哥和斑哥你們想象中的和平，因為忍族的敵人們還是存在著，并且虎視眈眈的。而如果你們還想邀請關系不太好的忍族加入，那么先不提委托金到底夠不夠養活得起那么多個家族，單單說分配這件事，你們準備怎么分呢”
千手柱間抱著膝蓋努力轉動腦筋，憨厚地問“均等分”