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          第 4 章(1 / 4)

          嬴政暗想,此子果然來自仙界,如此甚好。便贊道,“善”

          老巫師上前鄭重道,“此事重大,事關秦國國運,望王上勿要聲張,以免有心人打福星的主意。”

          嬴政頷首,又問道,“大巫,卦中能否算出他究竟來自何處”

          老巫師聞言一頓,抬起寬袖抹去額間密密麻麻的汗珠,臉上現出幾分疲態來,黯然搖首道,“王上請恕罪,臣才疏學淺,今日窺得天機已窮盡平生所學,若要一探此子之根源,恐怕要去大荒之門,尋訪隱世兩千年的巫咸大神”

          在上古傳說中,大荒有豐沮玉門,乃人間日月出入之地,此地有一座靈山,住著巫咸、巫即等十位大巫之神,其中又以巫咸為首,以占卜之出神入化著稱,能祈福疾、斷生死、知未來、延壽命。

          后來黃帝與蚩尤混戰,巫咸不忍人世間生靈涂炭,便化身巫師降臨人間,輔佐五帝造福百姓。

          嬴政從前亦盼自己能得到巫咸大神認可,甚至動過派人尋訪大神的念頭,但難就難在,無人知曉大荒入口究竟在何處。

          不過,如今既有福星降臨,對方還陰差陽錯成了他的孩子,倒也不必舍近求遠。

          明赫既知曉他日后會一統六國,那么,一統六國之后的事呢

          明赫頭一回睡了個香甜的整覺,醒來沒看到扶蘇,索性躺在床上慢慢打算接下來要做的事。

          眼下他既然來到了秦國,是一定會奮力為偶像秦始皇助力的,雖說就算沒有他,秦始皇也能一統六國建立不世之功勛,可秦始皇盛年而逝、秦國二世而亡、嬴氏全族被滅的結局,總歸是他和無數后人的意難平。

          再說了,秦始皇雖是一代威儀赫赫的雄主,但他終究不是神,按照后世很多史學家的說法,他雖有超出時代的超俗政治眼光和理念,卻無法擺脫小農經濟時代生產力的桎梏,在大步跨越的過程中,忽視了底層龐大的百姓為供養軍隊負重而行的艱辛,也無暇顧及六國之民背井離鄉的悲憤故而作為勝利者,他雖有明君之志,卻被后世稱作暴君。

          更令明赫心痛的是,翻遍史書,后世君臣對秦始皇大多有偏見,他們不遺余力地宣傳他的“暴虐”之名,卻忽視了

          秦始皇所實現的統一,不僅僅是地域概念上的統一,還實現了“書同文,車同軌,行同倫”等包括思想文化、政治制度、貨幣經濟、風俗習慣等方方面面的統一,極大地強化了華夏民族的精神認同感;

          秦始皇讓“統一”二字成為了刻在歷代君王骨子里的夢想,成為他們與生俱來的使命,凡后世每陷入割據混亂之時,必有人站出來以“天下大勢,分久必合”為己任,力挽狂瀾于天下危難之際,避免了華夏走向歐洲四分五裂的局面;

          秦始皇看透王族宗室的寄生本質,為加強秦國中央集權,他以一人渺渺之身,首開先河廢除世襲分封制,全面推行郡縣制。

          既是在向世人表明他的心中只有國家公器,從無宗族私利;

          也是在向天下英才承諾無論你出生如何,來自何處,只要愿為秦國效力,獻出你的真才實學,便能封侯拜爵逆天改命

          所以,家族世代為卑賤隱官的趙高,能以精通律法被他信任。曾為呂不韋效力的李斯,也因政治才能被他重用。連那個到處造謠抹黑他的尉繚,也被他封為軍事最高長官國尉。

          試問,在兩千年漫長的封建王朝里,還有哪個帝王能像他這樣不分封宗族子女明明是最兢兢業業、最公而無私的帝王,身前身后卻一再被人背叛,更被后世抹黑千年

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