但他并不知道的是，這個臘祭，其實就是戰國人民的歲首慶祝活動春節。
上古之時有六種歷法，歲首之日各有不同，其中以夏朝推行的夏歷對后世影響最大。因為，它首次科學地以十二地支為參照，將一年劃分為十二個月，以此對應不同的農時，由此成為華夏農歷的基礎。
夏歷以每年的一月為正月，一月初一為歲首，但根據“天改命則帝改歷”的古代風俗，取而代之的商朝以每年十二月為正月，十二月初一為歲首，待周朝建立后，又推行以“十一月為正月，十一月初一為歲首”的周歷。3
雖然秦始皇統一六國后，認為各國歷法不一，會影響農耕與稅賦征收，便推行以“十月為正月，十月初一為歲首”的顓頊歷法，但眼下，還處于戰國時期的秦國與大多諸侯國一樣，使用的是商歷以十二月初一為歲首。
但眼下，大多數百姓平日連飯都吃不飽，自然不可能有余錢買酒肉來特意慶祝春節，所以今日這場臘祭，便是君王代表全國之民，在秋收之后的新年佳節，以豐盛的谷物和牲畜獵物祭拜祖先與神靈，在慶祝豐收的同時，禱告上蒼繼續保佑秦國來年風調雨順的盛大儀式。
在這一天，咸陽都城中萬人空巷，眾人皆會穿上最好的衣物，來親眼見證君王對神祗的承諾和祈禱，順便慶祝新年的到來，算是一年中難得的閑暇輕松時光。
所謂大臘八，原是周朝設定的天子祭祀之禮，后來被戰國諸侯所采用大者，君王也；臘者，辭舊迎新也；八者，掌管四方的農業八神也。表示君王舉行春節祭祀大禮之意。
明赫探著小小身子往祭壇望去，只見嬴政裝扮與往日全然不同他身穿素服、頭戴通天冠、腰系葛帶，正手持禮香，口中朗聲禱告道，“天垂象，地載物，我大秦歷代君民取法與天，取財與地，深受天地之恩澤與先祖之庇護，政與萬千臣民不勝感激，請諸神諸仙諸祖饗用秦人回饋之萬物黍谷，愿我大秦之境內，自今日起到來年歲首，皆能土反其宅，水歸其壑，草木歸其澤”4
待說完一長串的禱告之詞，他便緩緩持香朝東南西北四個方位依次敬拜，圍觀眾人面色無不肅然，他們無比地相信，經過君王這番禱告，來年秦國一定能風調雨順大豐收，一時全場鴉雀無聲。
待君王祭拜完畢，胡子雪白的老巫師便領著一百四十名童子，帶著木頭面具、披著熊皮、舉著桃木劍舉行開始驅疫行儺儀式，以祈求神靈助秦人逐疫迎春。
而宮人則上前恭敬呈給君王一條榛杖指天，無數穿著綠紅黃各色衣物、戴著各色角冠的農夫涌出來，扮演著上古神話中的夔牛等神獸，隨著君王揮杖而跳起上古流傳的祈禱之舞韶，大聲附和著歌曰，“于予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧”5
這時，四周的百姓也如潮水般跟著涌動大聲吼唱起來，“昆蟲毋作，簫韶九成，百獸率舞，護我糾糾老秦”
將閭早已迫不及待帶著陰嫚幾人，跟著在有序挪動的百姓人群，開始載歌載舞起來
扶蘇抱著明赫倒沒下場跳舞，只專注地隨著眾人的歌聲輕輕哼唱，而他懷中的明赫早已看得目瞪口呆，平日看起來麻木小心的秦人，今天怎么變得能歌善舞起來啦
他急忙悄悄問系統，“統子，查到了嗎這到底是個什么重大節日啊，我一開始以為是祭祀，現在看來不像啊，能讓始皇大大親自與民同樂的不對，人這么多，萬一有刺客怎么辦”