醫治不如食補預防。
這種食療理論，在周朝的時候就已經以文字的形式出現了。
尤其是中醫學，都講究治未病，也就是病還沒發時，就及時預防，那才是上醫。
黃迪出生的世界年代，食療這個詞已經被玩爛了，各種冒牌健康顧問胡說八道，有沒有補身壯身的效果不一定不說，食補亂用也一樣可能傷身。
其實食補理論基礎很簡單，就是中醫藥學最基礎的四氣五味，也就是本草上常見的性如何，味如何。
四氣無外乎寒，熱，溫，涼，也被稱為藥性。寒熱為水火，無情之藥，一般非急病不用。溫涼為木金，溫和最適合食補。
五味就是酸甜苦辣咸，定其歸屬經脈。酸入肝膽，甜入脾胃，苦入心焦，辣入肺，咸入腎。
冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方，這就是食補，根據的就是姜和蘿卜的性和味。
這蚌肉，也就是俗稱的河蛤蜊，其性氣為寒，味甘咸，行肝腎二經。
春自冬來，性為木，為陽升，肝火大動的季節，這個時候最適合吃蚌肉，平肝氣，解郁氣。也就是所謂的春補肝木。
只有春天補好了，夏天才不會生中暑，熱疹，痢疾等病癥。
對于這方面的知識，黃迪沒有自珍，而是很詳細的說給累和節聽。
不過對于不懂五行陰陽理論的她們，想要完全聽懂，怕不是短時間內可以辦到的，不過沒關系，黃迪有大把時間，以后慢慢教會她們倆。
要知道，身邊有會做飯，懂養生的漂亮女人，對于男人來說有多珍貴。
黃迪分外想念彤魚。
“哎！也不知道這丫頭現在怎么樣了！”
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第二天清晨。
黃迪想著答應過二女戲水，就趕早來到岸邊造船處，那里木材竹子老大一堆，黃迪自是去挑選自己需要的東西。
第一艘沙船已經開始組裝龍骨，黃迪仔細的看了一會，沒發現什么技術上的問題，心中暗贊景德和鬃還是很靠譜的。
不過，當他準備離開時，卻似乎想起了什么，對著正在忙碌的景德道：
“這樣不行，要弄來十根以上圓木，用木樁固定在地上，然后在橫著的圓木上組裝整個沙船。”
景德有些納悶，這樣做雖然并不耽誤什么功夫，不過他實在沒想明白其中的作用。
不過，這并不耽誤他執行黃迪的命令。
黃迪吩咐完之后，也沒解釋原因，就跑到竹子堆上，弄來十幾根腿粗的青竹還有藤繩，便開始忙活起來。
帶這倆丫頭戲水，最好的辦法就扎個竹排！
能夠三四個人同坐的竹排被稱為大筏，長要達到十米上下，腿粗的竹子十一根以上。
這東西做起來簡單，黃迪權當一次性用品設計的。
三根橫木一排竹，粗繩捆綁結實，往水里一推就算齊活。
然后他便跑回到營盤內，準備吃過午飯后，就帶女節和累去湖畔蕩舟尋樂。
部落的人現在也跟著黃迪的生活節奏在變化，比如他們現在不再像之前一天只有一頓晚餐，變成了中午和晚上兩餐。
午餐今日是女累下廚。
除了蚌肉，還有清蒸的桂魚，虎骨熬得濃湯。
黃迪除非下大雨，一般情況下，白日里不喝酒，只飲花茶。
享受了午餐的豐盛，黃迪歪在皮墊子上睡著美容覺，旁邊五個小毛球把他圍了個結實，左右靠著，也是睡得直打呼。