道家認為，丑土最是養人，可生發萬物，即能上助月白之金（心肺），又能下養垂柳衛水（肝腎），故有柳色黃金嫩，月照柳梢頭的美譽。
十二生肖，牛在第二位，象征二陽進氣，謂之曰丑牛。
就是因為牛的血肉，最有丑土的特性，壯力養人。
黃迪沒讀過太白陰經，知道這種方法，卻是因為一代天驕成吉思汗。
因為這種牛腹治傷的方法，他用的最多，救回了不少手下猛將的性命。
這不是野史胡說，而是記載于正史（元史）之中。
據說這種方法，是丘處機道長傳與成吉思汗，也有說這種方法，本就是北方游牧族最古老的巫醫之法。
無論是誰首傳，都不重要，重要的是，這個法子留與正史之中，這就值得后人尋味。
有專家研究這個法子得出結論，那就是這個法子可用，因為健康的牛腹腔內，是無菌環境，人藏其中，可以防止傷口感染。
盡可能的保留牛血在腹腔內，是為了浸泡傷員，讓牛血與傷員身體流出的血產生凝血反應，達到快速止血的效果。
雖然沒有道家說的那么神乎其神，但是絕對是古代簡陋條件下，最好的治療選擇了。
萊昂納多的電影荒野獵人里，也有這樣的橋段，只不過他鉆的是馬腹。
這也是黃迪現在唯一能做的選擇。
他沒有消炎藥，沒有效果很好的止血藥，那么牛腹內，正好可以解決這兩個問題。
無菌或者說少菌的環境下，利用凝血反應快速止血，形成結痂，那么只要黃迪給傷員補充足夠的能量，讓他慢慢恢復體力，就能夠撿回一條命來。
只是，這種法子在原始人看來，就好像是以命換命，用一條牛的命，換回了部眾戰士的生命。
也有善于聯想的人，比如女節，她就覺得，這種方法，就好像讓人在牛腹內重生出來一次，等于現世輪回，這種想法就很象形取物，雖然看似最玄之又玄，但卻是東方哲學貫徹始終的思維方式。
黃迪一直在牛腹旁邊觀察著，計算著時間，然后偷偷撥開牛腹，看看傷員后背傷口的情況。
一見之下，不由得心中大定。
那傷口處已經結成了黑乎乎的一坨一塊，完全堵住了傷口，不使其流血。
再測傷員額頭溫度，沒有發燒，呼吸也很平穩，只是有些微弱。
“呼！人，救回來了！”
黃迪暗自慶幸，自己能能靈光一閃，想到這個妙法。
叫人用撒了大黃粉和當歸粉的麻布包裹傷員的傷口，然后小心的抬到黃迪的樓船之中。
樓船藏在兩船之間，且上面沒有晾曬水鮮魚蝦，倒是沒有被那些水鬼禍害，上面干凈的很。
至于兩艘沙船，那是狼狽的不像樣子，不過也僅僅是臟亂差，卻沒有損毀船只結構，不耽誤趕路。叫人仔細打掃擦拭一遍，也就恢復如初了，唯一可惜的是，他們的食物徹底底掉，全都被河童禍害精光。
以后的日子，怕是要一邊趕路一遍覓食才行了。
這里血腥氣太重，黃迪不想久留，就在控制了傷員的傷勢后，便下令繼續趕路，沿河狹長島嶼的北側，向西而去......