荷花在華夏古代的地位可是極高。
無論是精神上的出淤泥而不染，還是蓮蓬蓮藕對普通百姓的憐惜。
這東西，只要養在池塘內，就會無窮無盡的串根瘋長，那白白嫩嫩的蓮藕，生吃水靈清脆，燉炒也是口感舒爽，還能管餓。
黃迪突然想到這寶貝，自然是高興地一驚一乍。
女節被他嚇得差點把酒杯掉下去，好在黃迪手快，一把拖住女節的手腕，順勢把女節的手握在手心，便直接賴皮不松開了。
女節早就習慣黃迪間歇性非禮，也就任他握著青蔥小手，嬌斥道：
“你干嘛，一驚一乍的！”
黃迪嘿嘿一笑道：
“想起了一種好吃的，咱們這地界肯定有，下午我帶著武羅下山去尋找一番，定能有所獲。”
原始部落的人，一聽說新的食物，都是眼睛一亮，女節也不例外，因為每多一種食物，那么就表明會有更多的人在冬天里活下去。
衣食住行，最原始是食住行衣。吃的才是老百姓的第一位需求。
至于衣食住行的排列，那是儒家當道以后的事情了。
把衣放在第一，是為了標榜所謂的禮義廉恥。
不過，黃迪相信，要是把一位美麗的大家閨秀餓上三五天，你拿著食物想讓她沒衣服，可能性還是很大的。
故此，食應該在衣前。
黃迪這面，正要給女節說說蓮花，順便拽幾句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，富貴不能淫”啥的，女累卻拿著一塊白色的鹿皮小跑過來。
“黃，你看看，這樣結合，是不是很好看！”
這是黃迪交給女累的任務。
女累對于尺度尺寸的敏感度，讓她有著很強的繪畫能力，比如黃迪土城的鳥瞰圖，就是黃迪說，女累下筆畫出來。
這次，黃迪給女累的任務更重要，最起碼在女累看來很重要，那就是華盟的戰旗。
黃迪要求，戰旗之上，必須有角部，高陽，后土的影子，至于西陵，原本就是和角部混的小部，用的也是角部大旗，自然就不用特殊照顧。
白鹿皮展開來，黃迪仔細看過去。
只見白鹿皮上畫著一條長蛇，但是有著一個獸頭，且這獸頭臉長的很，在獸頭之上，有雙角。
黃迪連連贊嘆：
“累真是一雙巧手，這畫畫的，活靈活現，好像活的一般。嗯，各部的特征也都有了，角部的雙角，高陽的獸頭，后土部的蛇圖，不錯，不錯！以后就用這個圖騰了，叫人照著做，到時候在咱們新城四角，都豎起一張大旗來！”
女累得黃迪夸贊，自是高興不已，但是丫頭也有疑問，便道：
“黃，你什么都知道，可知道顓頊大覡的圖騰，到底是什么野獸啊，怎么見都沒見過！”
說實話，這圖騰都是神似，少有寫實，再加上黃迪也沒太注意這事。
此時女累問出來，黃迪不由得拿出顓頊的面具，仔細看了又看。
只見這面具的輪廓就是一個野獸的大長臉，眼睛老大，面具頂端還有一撮獸毛飄揚，應該是也代表著這面具所屬獸類的樣貌特征。
黃迪念叨著：
“長臉，大眼，頭頂有毛飛揚...嘶...怎么覺得這么熟悉呢！我想想...哎呦我去，眾里尋他千百度，顓頊一定知道這物的出處，哈哈！
累啊！節啊！以后出門不用走路咯，你們倆又有好玩的啦！”
說著，一躍而起，也不管女節和女累一臉懵逼呼喊，撇開大長腿直奔鹽泉大壩找顓頊而去。
也在此時，共工部的大軍已經到了姬欒湖岸邊，開始支起連綿獸皮大營......