建安二年，南陽隆中。
年僅十七歲的諸葛亮叔父諸葛玄剛剛過世，自此以后，他就結束了自己的游學生涯，隱居于隆中，平日里以躬耕為業。
這個時候，他還不是后來名聲鵲起的諸葛武侯，至有兩個至交好友平時愿意與他來往，除此之外，再沒有別人。
他低低嘆了口氣，自桓帝、靈帝以來漢室衰微，如今天下大亂，卻無名主，受苦的還是這亂世之中的百姓啊。
在他看來，如今歌劇天下一方的名士都只能算得上是梟雄，而不能算作是仁主。這些人愿意為自己謀求私利，卻不愿意治理天下，就算能夠統一，最終也不可長久。
諸葛亮想要等待的是真正的仁德愛民之君。
天幕倏然降下，他依稀記得在年幼之際，也曾有過幾次奇景，后來天下越來越亂，這般景象就再也不會出現。
難道難道是祥瑞天降，華夏大地又要出一位仁君嗎
諸葛亮思考著，然而等他聽到這一段的時候，卻不由得有點失望。
黃巾起義么史家歷來將那張角視之為妖人，并不是全然沒有道理的。
在他看來，這不是由于他的出身，也不是由于他能夠救治人命的符水。而是這場起義雖然名義上是要拯救亂世，可是實際上卻把天下推向了大亂。
至于失敗的原因，這就有很多了。首先起義的人數雖然多，但是大多數都是沒有經過任何訓練的流民，組織非常松散而且缺乏紀律，而且其中有相當一部分都是老弱婦孺，非常缺乏戰斗力。
另外，為了鎮壓這場農民起義，漢靈帝設置了州牧，簡單來說就是把中央的權力下放給了地方。有點像后世的節度使，州牧擁有軍政大權，而這些流民被組織起來，給他們分配了活干，自然也就沒有人鬧起義了。不過，州牧的形成，弊端在于它反而加強了各地的割據勢力。
李世民忽然沉思，節度使嗎這原本是承襲了自從北周以來到隋朝的舊制，主要是在地方屯田駐軍。
如果到了唐末，中央的管控力不強，這些人會不會也起不臣之心
還有一個原因呢就是，張角病死了。但是大家也不用遺憾，黃巾起義也有很多很多的弊端，在他決定起義的時候，就已經背離了治病救人的初衷。這些流民生來貧窮，又沒有強有力的約束組織，所以單單是憑借一個道德上的約束，根本就約束不住他們。這些經常燒殺搶掠，搶奪的對象很多都是豪商甚至普通百姓，所以對他們也有黃巾賊的稱呼。
隨著這場起義的失敗，我們熟知的國人物也逐漸的開始展露，國時代即將正式到來。
諸葛亮眸色微暗，沒錯，很多原本被黨錮之禍中失去了政治資格的士人在這個時候重新起復，也有人在鎮壓黃巾起義的行列里逐漸發展為割據一方的梟雄。
可以說黃巾起義之時，也是諸侯并起之時。
比如說曹操、袁紹，甚至是董卓。
董卓這個人在天下共而擊之之前，也算得上是平步青云的典范了，甚至在某些方面也可以稱他一句“漢家忠臣”，不過之后的事情就比較諷刺了。