素娥和幾個宮女一起整理確認司珍司給各宮送的節令物,確保裝盒的各類物件一件不錯。
“楝葉簪一盒十二支，各位娘娘的都裝好了嗎”素娥清點完自己跟前的，轉頭問其他人,每人皆說好了。
楝葉簪其實就是仿照楝葉形狀做成的簪子,在夏至前后楝葉插頭也算是很早就有的習俗了荊楚歲時記就有夏至節日民斬新竹筍為筒粽，楝葉插頭的記載。
如今民間依舊如此，只是宮里面的娘娘就不好一支樹枝插頭了,所以都用玉、牙等珍貴材料雕成的楝葉簪。簪身是樹枝，而簪頭只是一片葉子，雕出葉形、葉脈就行，是一種很簡潔的簪子。宮外其實也用,只不過一般用獸骨、木頭雕刻而成,價值低廉的多。
其實素娥今天插的簪子就是楝葉簪,只不過她的楝葉簪既不是玉牙雕的，也不是骨木刻的。簪身是竹的，簪頭的楝葉卻是用纏花做的，再用絲線纏繞固定到簪根上。
此時像生花里沒有纏花一類，但這問題不大，是后世的人回望過去，才會給很多東西分門別類、追根溯源。而站在時間長河的上游,人們對自己生活中出現的東西是沒什么敏感度的，特別是那件東西看起來并不特殊時。
如今簪花盛行,只是鮮花不是時時都有的,而且屬于一次性用品，一些稀有高貴的花，等閑根本負擔不起，像生花就這樣出現了。各種做像生花的法子都有,除了最傳統的用羅帛、用輕紗去仿真，還有用花臘的就是干花，用紙花的，用金花銀花的，用通草的，用藥玉的
素娥用絲線在紙板上纏出花葉形狀，雖然別出心裁，卻也算不得什么。在大多數人眼里，像生花本來就多是賤物，以她用的材料，更是不值什么，總歸難登大雅之堂。
看到的人普遍覺得，看著還挺好看，但這大概是素娥自身的緣故。這方面，認識素娥的宮女是有經驗的古人不似現代人，講究個性，要是見到什么好看的、新鮮的，照模照樣學起來絲毫沒有心理負擔。
所以大家見素娥穿的好看的衣裳，戴著好看的首飾，梳的好看的發式，那都是學過的結果雖然不能說丑，但好像和期待的差別還是太大了。
如果素娥知道她們的想法，大概也只會哭笑不得。要知道，所有看起來簡單，但又格外出效果的東西，往往需要非常精細的基礎。
為什么俗話會說，三代才知穿衣吃飯表面上看，是脫離了暴發戶的階段，化繁為簡了。實際上會那么簡單嗎如果簡就好了，那豈不是學普通人的樣子就好了這里面甚至不是錢的問題，關鍵還是細節，還有個人與之相符的氣質。
氣質的話，大多也是養出來的，處在特定的環境中成長，人就會有文雅、富貴、不拘一格、軟弱、拘謹、粗俗等等氣質。居移氣、養移體，孟夫子誠不我欺
看起來是挺普通的一根楝葉簪，用竹子和纏花制成，可為什么看上去就不廉價呢竹子不是隨便挑的，素娥是恰好看到了一根簪根粗細，長短也合適的實心竹，這才動心要做竹簪的。用心打磨后，簪子看起來光滑且顏色深沉，更接近烏木簪了，樸素質美。
只有簪頭處有竹節，且由竹節處分出一小枝，素娥保留了小枝兩指節的長度，由此更有天然趣味。
顏色深沉的簪根，配上碧綠清新的纏花楝葉，一個是竹木稟直，一個是纖纖絲纏，一個舊樸，一個簇新光亮效果真的好，素娥做好之后特別喜歡甚至覺得這算是妙手偶得，再想做這么漂亮的作品，也要看有沒有靈感了。
花簪、楝葉簪、像生花、百索子司珍司這邊把盛夏的節令物一件一件裝好，確保無誤。送給每位妃嬪的，都按照宮殿等歸類好，還寫了箋子粘在盒子外，以防弄錯。