唐末之后，華夏大地陷入了空前黑暗混亂的時代。多個短暫政權你方唱罷我登場，至于割據政權更是多的數不清。戰爭、混亂、鮮血、殘忍是那個時代的主旋律，傳國玉璽在那段時期失蹤，更像是一種必然。
官方的說法，傳國玉璽是被后唐末帝李從珂帶著在玄武樓自焚后就不見蹤影的。但非官方的說法一直很多，與其說是這些人有什么證據顯示傳國玉璽還在，還不如說是大家都無法接受傳國玉璽就這樣沒了，華夏痛失瑰寶。
大約也是這個原因，自大燕一統天下，關于傳國玉璽的傳聞就多了起來。如今眼見得休養生息，又有太平盛世要來的氣象了，那就不只是傳聞了，還真有人來獻寶前些日子，就有洛陽官員稱，有人在后唐玄武樓附近建家宅，破土種花木時，翻出了傳國玉璽。
這已經是郭敞等級十多年里做的最像真的的一次了。
畢竟根據當年后唐末帝帶著傳國玉璽自焚的真實事件而來，只要傳國玉璽沒在火災中燒毀，原址上翻出來還真有可能。
真見到東西后，也像是那么回事兒，至少以郭敞史書上讀過的對傳國玉璽的描述，都是對得上的。
印璽為玉制，方圓四寸，上鈕交五龍，下刻受命于天，既壽永昌八個篆字就連當年王太后摔崩后，用金子補的那個角也有。不過金子大約是被火燒融了，所以只有一個碎了的角，并沒有金子在。
但尋了朝中最擅金石的大臣來看，最終還是確定這是個假貨。以如今對古董市場上造假手段的認知來說，這個傳國玉璽還是比較容易看出來的。
雖然自古以來就有追求古物的偏好，但古董成為常見收藏物，確實是唐末以后，直到大燕才有的事。這也催生出了一大批金石學者，他們還撰寫了不少金石學書籍也是因為古董市場火熱，市面上造假層出不窮。
不過，主流的造假手段用到傳國玉璽這種級別的寶貝上，這倒是第一次。
大概是級別太高了，做這件事的人往往不是造假專家，而是抱著各種目的的官員、貴族之類，以至于之前的傳國玉璽都是一眼假。之所以能被呈到郭敞面前，大概是下面的人不想擔責，就沒有拆穿那種程度的一眼假。
再有，下面的人其實也不確定郭敞的想法，萬一皇上就是想要一個傳國玉璽，以顯示天命昭昭呢這個時候做拆穿真相的那個人，是不是會得罪官家想到這里，往往就是一個皇帝新衣式的思路了。
郭敞的確想要得到傳國玉璽，但這更像是皇帝的一種占有欲。如果是假的，那就沒必要了。有些時候騙騙別人也就算了，連自己都騙，那就沒意思了。所以最近送來的傳國玉璽是被他自己否的，雖沒降罪那些獻玉璽的人，可
那種不在意的態度已經是一種再明確不過的表態了。
“臣妾在深宮之中，哪里能得來傳國玉璽”方采薇仿佛是為郭敞的玩笑而笑，而后才解釋道“說起來遠不是一樁多入眼的事兒，還是臣妾的父親他是那個樣子，可臣妾也不能放著不管，到底叫人送錢給他，算是做女兒的供養。”
“只是給他一些錢財，到底會用完，倒不如給他找個事做，說不得忙碌起來，還能叫他戒了賭。”
“臣妾思來想去，這京師之中穩妥的營生不多，買賣建材倒是一樣這京城里的人越來越多，人來了就要住房，哪能不用這些”
這也是真實情況，因為大燕的戶籍制度并沒有把農民束縛在土地上，他們想要進城就能進城。而且不是本地城市，真不怕路途遠的話，直接上京也可以。這樣一來，好處是農民失去土地后，地主剝削的太嚴重了，他們還可以進城謀生，沒那么容易爆發農民起義。
壞處的話，自然就是城市擴張，負擔加重在小農經濟下的封建社會，城市化率太高從來都不是簡單的問題，隨之而來的往往是巨大的麻煩。