現在難的是，尋常男子用來討好喜歡的人的東西，對上高順儀都不好用尋常男子，大多可以秉持著越貴越好的原則，送些值錢珍貴之物。
雖不是說有錢就有情，但一般來說，愿意花大價錢總歸比不愿意花錢更能說明一些東西。愛在哪里，錢就在哪里，不是絕對真理，可多數時候是適用的。
問題是，素娥并不缺錢，因著當初的一些發明，有郭敞發話，她是可以從皇店拿分紅的。再加上郭敞一直以來對她賞賜不斷，她一直屬于后宮妃嬪中很富有的那一撥。這種情況下，單純是值錢珍貴，并不能真的叫她動容。
“素娥每至節慶，給朕的節禮都有心意，一看就知道是花了心思的，不可用錢來估量。如今朕想要備下一份差不多的節禮才知道，這是多么不容易的事朕貴為天子，富有四海，送出的節禮要叫朕覺得喜歡、難得，其實是更難的。”郭敞半是自言自語地道。
王志通不知道該如何出主意，只能安慰說道“官家能有這樣的心，便是最大的心意了若是順儀娘娘知道，不知道多高興當下，官家也不必太苦惱，官家不論送什么節禮，順儀娘娘都會喜歡的。”
“朕就是知道這樣，才更想叫素娥真正欣喜”說到這里郭敞搖了搖頭，不再往下說了。
郭敞的視線自扔下入庫冊的書案上一晃而過，忽然停住了，一旁打開的印泥瓷盒旁有一木匣。匣子里放的是郭敞的印章傳國玉璽在后唐時隨著后唐末代君主自焚而消失了，所以大燕并沒有傳承到傳國玉璽。
但大概是缺什么，越要強調什么。大燕的開國皇帝，就是郭敞的爹雖然郭敞的爺爺已經為郭家一統天下打下了基礎，做完了大部分事，但他的確沒有稱帝命人刻了很多印章。其中除了名義上的國璽外，還有總共十二枚印章，稱之為十二寶，都有副國璽待遇，蓋上是具有相對效力的。
國璽，乃至于那十二枚副國璽，都是有專人保管的，所謂掌璽是也。所以這時候隨便放在書案上的，自然不會是那些章。這書案上放的是郭敞的私章，資善堂記資善堂乃是大燕皇子們讀書的地方。
不過，說是皇子們都在資善堂
讀書，但能活到去讀書的皇子都寥寥無幾。譬如郭敞做皇子時去讀書，根本沒有同班的皇兄皇帝他有一個養大的皇弟，如今還做著快活王爺呢，但差了好幾歲，學習進度都不一樣，自然不是一起上課的，某種意義上，當時資善堂就是為他一個人服務的。
先帝將資善堂記這枚印章賜給郭敞，倒不是因為資善堂就那一兩個皇子，而是對郭敞太子地位的肯定。即使真的有很多兒子在資善堂讀書，資善堂記也只會是郭敞這個太子的。一定程度上，這也是對其他皇子的一種暗示，即使是兄弟，也是君臣有別呢
郭敞如今的私章不止資善堂記幾個，這只能說是他常用的兩三個印章之一。以此表示自己不忘先帝，是孝啊
郭敞從這枚印章得到了一點啟發，說道“朕記得，當初為了刻那枚天下一人，是將一塊于闐白玉剖開了，還剩下一小半是么”
后世非常有名的印章石，現在是沒有的。或許有人用石頭刻印章，但總體來說，最好的印章還是金銀的，或者玉的。印章石的崛起，要到宋代祥符年間，朝廷規定不許私人鑄印，私人印章只能雕刻其實就是禁絕了私人用金屬印章，和基本由金屬鑄造的官印區分開了。
因為印章只能雕刻，玉就成了最好的選擇。但玉是非常難得的，甚至宋之前民間都少有好玉流通，那是專供皇室為中心的貴族的特供商品。到了宋代，雖然民間玉多了，但還是稀罕。做個小小的玉佩什么的還行，做印章就很難負擔了。嗯，這個時候印章也越來越大了，不是過去官印往往都很小的樣式了。