大慈恩寺坐落于長安的晉昌坊中,這座寺廟是太宗皇帝為了紀念長孫皇后所建立的寺廟，玄奘法師曾在這里翻譯過經文。
玄奘法師是一位佛法高深的大師，他跋山涉水從西域更西處帶回了佛經,直到現在，大唐內的各個大小佛寺中依然供奉著玄奘法師的畫像。
只是另一個玄奘法師在李長安腦中太過印象深刻,李長安想起唐玄奘來，最先想到的卻是他那個手拿金箍棒的徒弟齊天大圣,玄奘法師的形象在李長安腦中也自然而然變成了被無數妖精覬覦的白胖和尚
李長安在邁入長安城門后甩甩頭，將一個胖和尚和他的仨徒弟從自己腦海中甩走。
她對大慈恩寺沒什么好感，不僅是大慈恩寺,她對任何佛寺都沒有好感。
這些和尚擁有著無數的土地，卻一粒糧食的稅賦都不繳納,這是李長安討厭他們的原因之一。
道士就罷了，道教雖然在大唐也比較盛行,但是道士數量少，一個道觀中有個道士也就頂多了,而且他們也不向百姓化緣,通常都是待在深山老林里自給自足，人數少也不惹事,李長安還能睜一只眼閉一只眼。
可佛寺,動輒就是幾百個上千和尚,還要百姓供應香火錢，做個法事還要收權貴的土地的財寶,這都是吸民脂民膏的吸血蟲啊。
何況這些佛寺還合起伙來弄什么香積廚大唐的錢幣以銅鑄造，儲存起來又重又占地方，而且做生意也總不能拉著幾馬車的銅錢出門，于是大唐各地的幾個大佛寺,就衍生出了這一項業務。
拿著他們的文書就可以在天下各地的大佛寺中取錢，只需要付一筆手續費便可。
更可惡的是，這些和尚還用大唐百姓存放在他們那兒的錢放高利貸，利率還很高。
名叫和尚，實際上做的卻是吃人血的勾當。
這才是李長安最厭惡他們的地方。
銀行必須歸屬國有才行
一進入長安城，陳國生這個老道士便急匆匆騎馬奔向了晉昌坊，李長安則聳聳肩帶著李白先回了她的壽安公主府。
先等老師和這位陳老把話說通了，她再去吧。
李白雖說也是家中富貴，從小就能“小時不識月，呼作白玉盤”，可商人之家的富貴和公主之府的富貴還是有很大差距的。
壽安公主府面積極大，布局規整。亭臺樓閣，飛檐青瓦，雕梁畫棟，三步一假山，五步一池塘，曲水從廊下穿過，精致典雅。
穿過走廊，步入正堂，白玉為瓶，珍珠作簾，就連那錦繡屏風，也是用銀線穿成，富麗堂皇。
李白自踏入公主府后便不發一言，只有雙目流光溢彩，小心翼翼打量著公主府。
李長安看著李白這副被驚訝到的模樣，心頓時又軟了軟。
她輕咳一聲，仿佛不經意般開口“公主府的馬廄中，有十幾匹寶馬，庫房中更是堆積著數不清價值千金的裘衣。”
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。她可是真的有五花馬和千金裘。
鹽鐵茶三樣，是支撐封建王朝的官營支柱，如今茶還沒有納入官營，而是被李長安一人壟斷，她的財富積累可想而知，說一句富可敵國也不為過。
“我名下還有數家酒鋪，日后我還會將酒鋪開滿大唐的每一個州府，你若想喝美酒，直接拿著我的令牌去要酒便可。”
李長安數著自己的財富，發現自己的錢完全夠養一只貪圖美酒的愛酒詩仙，頓時心滿意足極了。
李白眨眨眼，面前高不可攀的金枝玉葉的大唐壽安公主李安娘又變回了李十一的好友李一十九。
隨著李長安得意的話一句一句往外冒，富貴至極的公主府以及那些下鋪恭恭敬敬的請安聲帶來的距離感迅速消弭。
“好好好，我要為李一十九再賦詩一首”李白聞言大笑，被勾動了酒蟲，忍不住舔了舔嘴唇。
為榜一寫詩也不是一回兩回了，李白可比愛豆自覺多了，喝人美酒拿人錢財，就應當以好詩相贈榜一妹妹才是
“我先前便說過到長安后要請李太白痛飲美酒，如今也到了該兌現諾言之時。”