第21章
不需幾時，隨淵真人便款款而至。
雍璐山對于著裝并無死板規定，弟子們拿到弟子袍后，可以根據自己的喜好改良，比如說加厚該長短、疊陣法、繡符文，都是允許的，甚至樣式要是不喜歡，也可以改，只要袖間的雍璐山圖紋在就行了。
隨淵真人穿著一身月白道袍，行走間衣袂間似有波光靈動，顯然是疊了不少符文在上面。他今年八十二歲，卻已有金丹中期的修為，是衡澤大陸年青一代修士中的翹楚人物，在衡澤大陸最中央的天機閣，有一塊“天驕百人榜”，天驕榜顧名思義就是記錄修士中的天之驕子，且上榜修士有非常嚴格的年齡和修為要求，必須是百歲之內的金丹及以上的修士。
故而，上榜者無一不是有名有姓的修行天才。
值得一提的是，這個榜單雖佇立在天機閣的廣場上，卻并不是由天機閣門人排榜，按照天機閣對外的說法，是這塊天驕榜本身就是一件絕無僅有的極品法器，故而它能溝通天地，察覺到天驕的修為情況，以此自動排榜。
天驕榜榜首，乃是合和宗如今的大師兄祁鈺真君。
據不靠譜小道消息稱，祁鈺真君已經到了元嬰中期，但他今年已經九十九歲，應該沒有機會在下榜之前進階化神。
事實上，修仙界還未出過百歲化神，哪怕天賦強如君照影，她也是在一百出頭的時候，才摸索到了化神的門檻，元嬰到化神，這道檻看似只有一步，但只有真正進階過的修士才知道，它是最難以跨越的一步，至于為什么，只有真正摸到那條檻，才能最直觀地感受到。
筑基壽二百，金丹五百，而元嬰則有一千壽命，有些元嬰真君早早進階元嬰，甚至年輕時還是有名的修行天才，可那又如何，多的是壽命將近卻依舊進階無門的元嬰真君。
而雍璐山在天驕榜前十的，有兩人，其中一人，便是煉器峰的小師叔鄭僅。
至于隨淵真人，他是木水靈根，金丹中期修為，天驕榜排在八十二位，聽上去不太高對不對，但要知道，這可是統計了修仙界所有的百歲修士。
換句話講，他至少打敗了整個大陸9999的百歲內修士登榜。
卞春舟抻著頭看向最前方講課的道場，修士的目力突出，但他修為低，故而不敢用靈力，便只能看到隨淵真人峨冠博帶、風流舒展的姿態。
至于長相如何，卻是根本看不清的，畢竟他現在這個位置，跟演唱會坐山頂位置根本沒任何區別。
不過等隨淵真人坐定講課后，卞春舟和陳最就不敢有任何的動靜了，這是對于師長最基本的尊重，而且煉氣期根本不可能在金丹真人眼皮底下搞小動作，那跟作死有什么分別
“今日講課，講心念二字。”
“心念，乃為心中意念，修士以修神為心念不息，物物流轉”
完犢子，這引經據典、張口就來、曉之以理、動之以情的文言文解釋，他只能聽個一知半解啊，卞春舟甚至自帶了炭筆和
草稿紙，但很好，根本不需要呢，有些生僻字他根本寫都不會寫。
修士的記性其實都很好，至少卞春舟的記性很不錯，但哪怕很不錯，他也依舊記不住這冗長枯燥的天書解釋，他越聽越不明白，為什么明明修士交流對話這么正常，但一落到紙上，就變成了天書呢
為什么不用更簡潔易懂的文字來記敘功法呢是生怕別人看得太懂嗎還是玉簡太貴，不舍得多用兩塊
不，應該都不是，凡是存在，必然有因，卞春舟是理科生，他不相信玄而又玄的事情，他只知道既定的事實如果存在，那就有其存在的意義。
哪怕，這里是修仙界。