好不容易才平靜下來的心緒，在看到女孩正面容顏的那一刻，竟然再次變得火熱起來，雷嘯塵感覺自己的心臟似乎都要跳出來了，兩個眼珠像是要噴出火來。
這種生理上的變化，根本就不受他的控制。也許小男生見到大美女，都是這樣一種感覺吧，只不過他的要求比較高，抵抗力比較強，直到今天才遇到一位能夠讓他眼熱心跳的女人。
其實這也沒什么，大自然造物就是這么神奇，總有一些人是會受到上天眷戀的，他又不是臉盲，第一次看到這種極其漂亮的女孩，有這種不受控制的生理反應，也是正常現象。
雷嘯塵是一個冷靜的人，他不喜歡自己身上有不受控制的狀況發生，只能在心里邊這樣安慰自己。
心緒平靜之后，雷嘯塵把書本翻開，開始一目十行的看了起來。
這本書名叫《竹人錄》，清代金元鈺編著。嘉慶十二年(公元1807年)刊行。因為作者是上海嘉定人。所以該書只收錄了嘉定籍刻竹藝師。全書分上、下卷，收錄有明代朱鶴、朱纓、朱稚征、侯崤曾、秦一爵、沈大生，清代沈兼、沈爾望、王易、周乃始等人。
該書是一部論述明清竹刻藝術的專著。明清竹刻，曾產生許多名家。由于藝術風格的不同，而形成不同地區的特色。著名的有金陵派和嘉定派。該書作者是嘉定人，所以專論嘉定派。
上卷溯其源流，敘其特色，下卷則摘錄前人詩文，以備考證。上卷記載的竹刻工藝家起自明代正德年間(1506~1521)，迄于清代嘉慶十二年(1807)，共有70名，其中明代6名，清代64名。
在此期間，嘉定竹刻甚為繁榮，形成了一支人數眾多的竹刻工藝家隊伍，涌現出諸如明代朱松鄰、朱纓、朱稚征和清代封錫爵、封錫祿、封錫璋、施天章等名家。
書中通過對這些竹刻工藝家的介紹，對嘉定竹刻的發展歷史作了比較和概括，并品評了明清兩代名家的藝術風格和特色。書中指出，明代竹刻“制度渾樸“，到清代乾隆、嘉慶年間就“漸趨新奇，失古意矣”。
還沒等他把這本書看完，他就已經大致判斷出了手中竹筒的來歷。
他手中的這個竹筒應該是清初顧玨所制“蘭亭雅集圖竹香筒”。
顧玨，字宗玉，活躍于康、雍年間（1662-1735），世居嘉定縣城南面，繼承明代朱、沈神髓，又不襲前人窠臼而能獨立門庭。
要言之，朱、沈竹刻風格純以渾樸古拙為主，蓋亦明代竹刻藝術之審美取向。顧玨生于朱、沈之后，長于明、清易代之際，文化與藝術于此時產生劇烈變化，顧玨擷取前輩精華技藝應用于創作，融合其獨創技法，以刻露精深，巧窮毫發為經營方略，擺落前人藝術形式，另辟蹊徑，自成一格，引領玲瓏巧致一派之風騷。
顧玨兼擅圓雕，嘗擇黃楊木及沉香木，雕制成靈璧石或英石，其嶙峋崢嶸之貌，維妙維肖，有山高月小，水落石出之致。故每制一器，少則數月，巨構者必經二載始成。
金堅齋《竹人錄》以詩派品藻論竹刻，謂顧玨所制竹器似「齊梁綺靡」。南朝（420-589）宋、齊、梁、陳，相繼偏安于南方，齊梁詩風講求音律對偶，詞藻浮艷，后世謂之齊梁體。
切合詮釋宗玉竹刻藝術趨近秾華綺麗，側重精鏤細刻之風格。