那是二十世紀初的上海，更是辛亥革命后，不纏足運動逐漸成燎原之勢的上海。
看，這世道就是這樣的古怪。
這之前，沒有纏足的女子會在定親上遇到麻煩，家人以為惱恥事。
而時興改變后，不過幾年之間，眾人立刻適應了不纏足，又以小腳為恥了。
世人無辜，絕大多數人只是被習俗和社會標準隨手捏就的泥人。
有時候只能等待著在這歷史洪流中，能伸出手去捏的人，選擇的是什么形狀罷了
“陛下”
姜離朦朦朧朧抬頭，從似真似假的夢境中掙脫出來。
她低下頭，手里沒有金鎖記，也沒有塞著棉花的一雙小腳。
只有兩個披著日色的姑娘。
高朝溪的語氣明快，不是在請示，而是在跟她分享好消息“陛下，我想帶于講師去刻書經廠看一看。”去看看怎么樣出版刊印書籍怎么樣規劃使用自己的輿論陣地。
姜離就知道，高朝溪已經找到了真正的朋友，或者說戰友。
就如同在她所在的那個華夏，二十世紀初，在官方的內務部通飭各省勸禁婦女纏足文下達后，也正是許多志同道合的女子走到了一起，戮力同心創辦了諸多婦女刊物、進行了各類白話文創作，將其作為輿論戰場
像起自青萍之末的微風，最終形成一股颶風，吹過了千家萬戶。
將數百年的裹腳布，不但從女人們的足上摘掉，還從腦子里摘掉。
“好。”姜離笑著應道“去吧。”
去做風吧。
如今大明的通俗文學界，還近乎于荒山，這個輿論陣地，她們不占，就會在不久的將來，被人占走。
就像唐詩宋詞，尤其是宋詞中，多有描寫“羅襪”、“纖足”之類的辭藻，風靡的文學作品，總能引領一番風潮。而當世俗的審美，變成纖足，變成纏足，變成越小越好的三寸金蓮，那就是無數女子醒不來的噩夢。
明中后期蓬勃的小說中，多少人喜歡描寫三寸金蓮，簡直是不必再說，似乎不提一句小腳就不能稱之為美人似的。
甚至連西游記里七個蜘蛛精，都得金蓮三寸窄。
走在去向刻書經廠的路上，高朝溪想起昨日陛下與她說起的另外世界的將來，給她畫的那種令人膽寒的纏足態。
高朝溪其實聽宮里的嬤嬤說過其實外頭有些秦樓楚館，為了討好客人，就會不顧姑娘能不能走路，強行把足纏的很小，骨頭斷掉也在所不惜。
這在她們聽來駭人的事，可能會漸漸發生在所有女子身上嗎
而且會被文人墨客描繪，被贊美，被按照三寸金蓮是否瘦、尖、彎、香、軟、正來點評。
她同感心強，細想下去差點吐出來“這些聲音真令人厭惡。”
陛下頭也沒抬，手上的朱筆在自己的簡筆畫上打了個血淋淋似的叉，口中道“是討厭。”
“那就，把他們的聲音搶走吧。”