回到新奧爾良之后，謝菲爾德就已經開始為這一次的大選開始預熱，同時思考著什么時候動用3K黨這一張牌，民主黨內的黨內初選應該是用不到，應該用在對陣共和黨的時間當中，當然還有最最重要的，打電話為民主黨募集競選資金。
最讓奴隸主驚喜的是煙草大王詹姆斯杜克，也在為民主黨募集競選資金。這個家伙終于想起來自己是迪克西人了？不過也沒準是因為他的煙草帝國，被羅斯福拆了想要報復一個共和黨，但看在對方這么上道的份上。
謝菲爾德決定了，如果對方還是如同歷史一樣，只有一個女性后代的話，就讓自己的兒子娶對方的女兒，詹姆斯杜克一定會同意的，不同意也沒關系，只要落入謝菲爾德的視線當中，就算是躲在白宮不也一樣得手了？
新奧爾良這邊還沒有準備完成，阿爾頓帕克爾已經在紐約首先發難，指出威廉布萊恩的失敗經驗比自己要豐富，全國大選不能總是用這種失敗者，卻指望失敗者取勝。
關于現在合眾國國內的經濟問題，阿爾頓帕克爾說了很多人想說但是不敢說的話，“是外來移民和黑人搶了我們的工作，作為一個法官，黑人的犯罪率高到可怕的地步，不可否認移民也會對我們的經濟做出了卓越貢獻，但是移民門檻一定要提高。”
阿爾頓帕克爾對威廉布萊恩的抨擊直接被發表在了，紐約日報和紐約時報上，他把經濟問題歸結于無處不在的移民還有黑人，認為在經濟出現困頓的時候，應該首先保障白人的就業率，只有白人都有工作，合眾國才會穩定，短時間內必須讓某些群體犧牲，才能達到這樣效果。
作為民主黨兩大候選人之一，阿爾頓帕克爾首先掀起來了論戰，并且提出了白人盎格魯-撒克遜新教徒的概念，縮寫為。用來概括合眾國發展的原動力，這個概念一經問世，立刻就引起了技驚四座的效果，引起無數媒體的轉載風潮。
對于不同的人，有著不同的側重點，會有選民自己對號入座，對很多人來說白人是最有吸引力的詞匯，就像是黃種人和儒家思想一樣，很多人可能不喜歡儒家思想，但至少對黃種人這個概念是不排斥的，雖說不排除某些奇形怪狀對本人的膚色也排斥，但這種人本身也沒有價值，也沒人會爭取他的選票。
阿爾頓帕克爾的言論立刻引起了眾多民主黨人的聲援，這些人都十分贊成保障主要族群的利益，一個個開口就是老達爾文了，每個人都把適者生存運用的活靈活現。
同樣阿爾頓帕克爾的言論，也引起了不少共和黨人的批評，認為作為一個法官，阿爾頓帕克爾是在煽動仇恨，這和法官的身份相違背。
而在洛杉磯的威廉布萊恩，面對阿爾頓帕克爾的隔空示威，也進行了自己的回應，認為現在的當務之急是穩定最為基礎的農業，農業才是遠遠超過其他國家的領域，同時必須要穩住國內的經濟，還要對弱勢群體做出最低保障的承諾，農民和弱勢群體才是真正需要保護的人。