地處日本南部的長崎和熊本一樣多山少耕地，哪怕明治維新讓日本經濟騰飛，一時之間工廠也開不到那里，于是長崎的港口，一群一群的日本女人跟著商船來到南洋，男人在家種地，等著女人匯款回去。在過去的半個多世紀里，南洋的各個島上充斥著中國和印度勞工，還有日本南洋姐。
隨著世界范圍內，反對賣春這樣丑惡行業存在，日本政府在1920年開始實施廢娼，原本壟斷了南洋賣春行業的日本娼館，陸陸續續開始關閉。
數量龐大的南洋姐，要么回日本，然而回到日本的南洋姐，日子并不好過，日本人的思想已經轉變，認為這群女人給帝國丟人了，人人唾棄，她們回國之后的生存境況也很糟糕。
因此，很多南洋姐都沒回去，而是繼續在南洋生活，有的嫁人了過起了普通人的生活，還有的繼續做私娼。
從九一八事變，日本入侵東北，南洋華人同仇敵愾，每當看著自己同胞慘死，有些無法控制情緒的華人在街上看見穿著和服的日本女人，破口大罵，甚至動手打人。
她們是被母國拋棄的可憐人，打她們有什么意義
可群情激憤的人哪里肯聽，那個女人靠在廊柱上任由指責，甚至被打罵，葉應瀾忍不住想要站起來。
這時一個穿著洋裝的女人奔跑過來，護住了那個日本女人，她大喊“打一個弱女子算什么本事”
聽見這個聲音，葉應瀾就不站起來了，這個穿著洋裝的女人是她爸的日本四姨太山口夏子。
山口夏子老家在日本熊本縣的一個山村里，到了十二歲就被父母賣了，被送上船來南洋。
因為沒到接客的年紀就在日本娼館里做侍應，被去尋歡的葉永昌看上，葉永昌將她帶出了娼館。
葉永昌長得好，風流多情，在女人身上也舍得花錢。
山口夏子從山村出來沒念過一天書，葉永昌給她請了家庭教師教她，其中還有日本教師，讓她學習中國和日本兩國禮儀，還送她回日本兩年去讀女校，學習日本文化。幾年時間把她從一個南洋姐打造成了學貫中日的淑女。
有山口夏子在，自己就不去勸了。葉應瀾站起來“我們走了。”
山口夏子護住那個日本女子，她勇敢地向那群人吼“有本事去戰場上分高低，打女人算什么英雄”
“她在大圣宮里替在華北的日本兵求平安。”有人大吼。
那個日本女人彎腰對著大家鞠躬“我是給弟弟祈福，并沒有冒犯的意思。”
“沒有冒犯你在中國神仙的廟里替殺中國人的日本兵祈福，不怕遭到報應嗎”說這話的人，聲音是顫抖的。
隨著過番的閩南潮汕人越來越多，他們把風俗帶到了南洋，把媽祖、大伯公和大圣爺等神靈請到了南洋，供奉這些神靈的廟宇香火旺盛。
這里就有一座香火很旺盛的大圣宮，大圣爺在華人心目中是嫉惡如仇，懲惡揚善的神靈。聽到給一個在華北的日本兵祈福，眾人無法控制自己的情緒。
“大圣爺火眼金睛，不怕你弟弟被金箍棒打得魂飛魄散”
“大圣爺會聽到你的禱告，他會告訴牛頭馬面早點把你弟弟勾走。讓他少造殺孽。”
“”
山口夏子聽見這樣的話，無法忍受“你們為什么這么惡毒你沒有兄弟姊妹嗎你不疼你的弟弟嗎她只是一個疼愛弟弟的姐姐，她流落南洋，回不去，只能在這里用她的方式，表達一個姐姐對弟弟的感情。”