養鬼和養尸差不多，也是要尋命格奇特的人為材料，為激發怨氣，最后是受盡折磨而死的紅衣處子，然后各種擺弄；
采補就簡單多了，通過***，盜取別人精氣神，不過其上注明此是掠奪之法，精氣神被盜者，必然大病，要許久才能復原，讓其一陣搖頭，終不是正法！
傀儡術則是制造傀儡，但不是一般傀儡，而是活人傀儡，雖不想僵尸那般刀槍不入，力大無窮，但勝在靈活。
“這個可以，以后要是敵人滿足條件，卻是可以將其煉成傀儡！”陳秋生心中想道。
《邪神策》后面還有些邪法：以活人血肉獻祭魔頭，換取魔頭力量的血祭之法，似可以和傀儡術配合；以純陰人頭骨和魂魄祭煉至邪法寶的煉器之法；以骨灰為引釋放的陰火；以人魂魄點燃魂燈……是越往后越邪。
最邪的一個是最后那個，收集邪神像，吞噬邪神，然后自化邪神，想必《邪神策》之名，便源于此。
“自化邪神……”陳秋生挑眉，這東西修煉了，不知道還能不能保持自身心性，會不會精神錯亂了，像火云邪神一樣，要住精神病院才行？
除此之外，看過《邪神策》，陳秋生卻是明白那邪修為何寧愿不人不尸，不鬼不妖的或者，也不奪舍或借尸還魂了。
照《邪神策·奪舍篇》言，一個人，肉身與靈魂之間，關系緊密，把神魂比做榫頭，肉身就是卯，神魂榫頭，必須要有合適的卯眼，才能安穩，不然就會出各種問題。只有元嬰修士，才能用龐大的元嬰力量，改造卯眼肉身，讓其適應神魂榫頭。
既然《邪神策》里寫了奪舍法術，那自然有合適非元嬰修士奪舍的邪法。
方法有如下幾種：
一、奪舍胎兒。胎中嬰兒沒有靈魂，而且再發育，可塑性強。不過胎兒、母體承受不了死魂陰氣侵蝕，很可能會一尸兩命，需要給母體、嬰兒進補，補品可參考《新僵尸先生》中，那被魔嬰控制的保姆給九叔蓮妹吃的東西。而且奪舍成功，胎兒出世之日，便是母體殞命之時；
二、奪舍天生無魂者，就是白癡，先用藥溫養，內外兼施，外藥是尸油和各種純陰動物之血，內服藥與上同，奪舍成功后還要用那些藥調和半年，然后用藥溫養，之后才換陽性藥材，失敗率高；
三、奪舍八字相同者。八字關乎命理，同八字的人體質最是相近。不過六十年一甲子，古代又沒有電腦統計，想找附和條件的，難！
奪舍胎兒，需要有人護法，給母體吃補品，還極有可能胎死腹中，那邪修怕是有什么仇家，不敢冒險；至于奪舍白癡，失敗率高不說，光奪舍后的半年藥養，就能讓人望而卻步；至于奪舍同八字之人，怕是沒機緣。
“奪舍竟然如此困難……”陳秋生挑眉，長生路遙，能否走到終點，實是未知數，甚至元嬰，也并非那么還修成的。
雖然對自己資質很有信心，不過陳秋生卻是起了心思，再過四十二年，卻是要留心與自己八字相同的新生兒。
“這些邪法，都是速成之法，不過弊端太大，如今靈氣復蘇，沒必要深研，至于以后用不用……”
陳秋生在心頭想了許久，將《邪神策》重新卷好，放入道具包中一個暗格中，將拂塵合上，靜了靜心后，將蒲團放到地上，打坐修煉起來。
PS：今天有些忙，就一更了，明天恢復兩更！
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