可能嗎當然可能
鬼室福信那個沒說出口的猜測,恰恰就是這樣。
就像那倭國大君和皇太子都覺得可以出兵百濟和唐軍對抗，就像新羅皇儲覺得大唐奪取百濟讓他們不快，也就像高麗屢屢叛變騷擾邊境一樣,方今的大唐雖是幅員遼闊，戍卒戰將無數，還當真沒給這些東部小國以一個足夠深刻的教訓,讓他們真切地意識到,到底誰才是這一片的霸主。
蘇定方率領萬余人渡海而歸后，這半年間劉仁愿的墨守成規，更是讓鬼室福信對于己方反叛軍的實力，有了一種日漸膨脹起來的自信。
黑齒常之所說的大唐有貴人到來的理由，確實說得通
熊津不是一個適合于“統治”百濟的地方,卻一定是一個百濟境內最適合固守的地方。
因其也曾為都城的緣故,在地位上也不比泗沘城差多少。
同時，因為熊津城要比泗沘城更靠近北面的緣故，倘若唐軍要做出支援高麗戰線的行動,那個位置也要更加容易調兵。
結合著唐軍下一步的行動，雖然北上遷居熊津會損失掉一部分利益,甚至會給這些百濟叛軍以再度行動的機會,卻也有一些伴隨而來的好處。
只要高麗進軍順利的話,就能彌補掉其短處。
再加上，恰逢此時新羅因金春秋過世而迎來王位更替，被迫從百濟境內撤軍穩固局面,唐軍還少了一路策應支援,那么選擇更穩妥的地方作為駐兵之地，就完全解釋得通了
鬼室福信目光一亮，揚聲說道“讓人再探”
像是生怕黑齒常之這些人不能領會他的意思,他又加了一句，“越快越好”
倘若這真是唐軍因來人身份不同尋常而出現的調動，讓他能抓到從中牟利的機會，那可真是再好不過了。
望著黑齒常之轉頭離開的背影，他心中種種思緒翻涌。
鬼室福信到底也是百濟皇室子弟，并非沒有想過，要在扶余義慈投降李唐后取代他的地位。
可他也知道，光靠著自己還無法和西邊那強國對抗，所以只能尊奉和倭國有血緣關系的王子扶余豐，由他來統轄百濟殘部。
但若機會擺在了他的面前，他也不介意于爭上一爭
只要他能搶下足夠的功勛，那么只是身份更高的扶余豐就不會是他的對手。
在將人送走后，他面上毫不掩飾躊躇滿志之色。
不過，與之相對，領了指令離開的黑齒常之卻有幾分為難。
要探查獲知唐軍的到來和大規模遷移，其實沒有那么難。
要知道新羅國內的驚變和其撤軍行動，當然也不算麻煩。
“要弄明白唐軍內部來了什么人，就不是簡單能探查明白的了”
百濟與大唐的言語不通，百濟叛軍之中會大唐官話的人少之又少，還大多在國中貴胄行列，就如同黑齒常之這等二十歲出頭就做到二品達率的，是能與唐人熟練交流的。
又就算在下頭的將士之中真的有，他要如何讓人覺得，這樣的人不是有意登門窺探呢
黑齒常之只覺可惜，他的形貌特征過于鮮明了，根本無法掩飾身份，去執行這等探查任務。
“我倒是覺得沒將軍想的那么麻煩。”
“哦你說說看。”黑齒常之朝著出聲的下屬看去。
下屬提議道“將軍何不為此事求助于道琛大師呢”
黑齒常之將這個建議在心中思忖了一番，頓時臉色一喜。“我這就去找他”
別看鬼室福信此人兇蠻好斗，在百濟上層之中的名聲一直不大好聽，這些為匡扶百濟社稷而聚集在一起的人，卻不都是這樣的貨色。
百濟反叛軍中有相當一部分人是因唐軍劫掠而選擇繼續奮戰的，其中就包括一位百濟地界上的佛教高僧，名為道琛。
佛教在南朝時期經由海路傳入百濟，成為百濟地界上占據主流地位的宗教，所以道琛和尚就一度在泗沘城內的王室佛寺中擔任要職。
而為了研讀從中原遠渡而來的佛經譯本，道琛和其手下的諸多僧侶都會中原話