更何況，那輛車雖然漆成了純黑，也沒有頂燈，但是牌照還是警用的——在這個無牌照車遍地走的地方，有誰會帶警用牌照的車來做偵查嗎？
除非那兩個警察是傻子。
修理屋頂是一件窮極無聊的事情。
赫胥黎扔了一罐凝膠：“上面還有一條裂隙，比較深，把凝膠灌進去差不多就可以了。”
夏吾點了點頭：“多謝，沙威……”
“靠！你能不能不要叫我沙威！”阿爾馬洛·赫胥黎有些憤慨：“我有名字。叫我赫胥黎。或者赫胥黎先生。”
夏吾思考片刻：“話說回來哈……沙威，你就不覺得這個名字有點危險嗎？”
“我的名字怎么了？”
“‘赫胥黎’啊！”夏吾拍手：“你的祖先也不是只有托馬斯·亨利·赫胥黎嘛，還有阿道司·赫胥黎，也是你的祖先吧？沒錯吧？”
赫胥黎點了點頭。盡管先祖的榮光不是自己的榮光，但他確實愿意為自身所繼承的名字而感到自豪。
“你這個姓氏，敢來地球就很奇怪了吧？”夏吾說道：“《美麗新世界》基本就是**來著？如果我是大康采恩，說不定早就雇兇殺人把持有這個姓氏的人全部做掉了咧……”
阿道司·赫胥黎，托馬斯·亨利·赫胥黎的孫子，《美麗新世界》的作者。《美麗新世界》這部反烏托邦小說警惕消費主義，警惕虛偽的歡愉，警惕人類的思考被無窮無盡垃圾信息掩蓋的未來——相對于夏吾所在的年代來說，這已經成為“過去”了。
它告訴人們，人類所熱愛的東西，也有可能毀掉人類本身。
對大康采恩來說，這種思考的傾向，本身就是“敵人”。
“早就沒必要了，甚至《美麗新世界》早就不是**了。一兩百年前倒是禁得很嚴，持有《美麗新世界》任何版本的書都會遭到詛咒。”赫胥黎聳聳肩：“但現在早就沒有人在乎了。”
夏吾一副世界觀受到沖擊的樣子：“怎么會？當初在實驗室的時候，所有人都跟我說，他們給我的書是冒著很大風險搞過來的**……”
“大概是缺經費了，所以告訴你，你獲得了實際上并不值錢的‘違禁品’？”赫胥黎笑了，笑得很嘲諷：“還是說這本身就是實驗的一部分？告訴你一個實際上并不值錢的東西很值錢，讓你對那個東西產生強烈的好奇心，并判斷這樣能不能激發你的概率魔法，由此來推算你概率魔法的作用形式與原理。”
夏吾依舊是石化的樣子，兩眼失焦：“怎么會這樣……”
赫胥黎依舊是嘲諷的笑著，但眼角卻也多了一絲沉重。
夕陽之下，遠處的城市已經開始亮燈了。
“這也正是阿道司先生曾經恐懼的事情——已經沒有理由去禁止了。”赫胥黎嘆息：“沒人在乎了。讀到這本書的人或許會想著反抗一下社會，但也已經沒有反抗的余地。過去偉大的著作已經無法喚起真正的行動，只能喚起‘啊，我看這種書真的好厲害’的自我滿足。”
“大康采恩最初因為放生事件對人工生態的破壞而消滅佛教，并在之后的幾十年里逐漸擴大到其他宗教上。但現在，梵蒂岡旅游區還有教皇在線給信徒直播圣禮哩。沒人在乎了。在確定了宗教徒的行為不會超出大康采恩規定的范圍之后，大康采恩已經開始做宗教的生意了。禁欲主義已經被根除了。表面上禁欲的行為現在只是一種炫耀的資本——要知道，在城市里健康的素食，是需要相當高的成本的。還有符合教義的無菌水，為了保證‘慈悲’，這甚至不是用消毒技術，而是用納米濾網過濾掉所有微生物。”
“這可是很諷刺的一件事。反對資本的書籍，也得依靠資本的力量才能傳播；反對消費的作品，本身就是天然的消費對象——不管作者本身立場如何，思想如何，造紙的是體制，印刷的是體制，傳播的資本，銷售的是資本，獲利的還是資本。很多年前，人們都說，資本家會出售絞死自己的繩子，但資本家一直都沒有被這根繩子絞死過。一個人類，從出生到死亡，都需要消費，甚至只要活著，就是給資本創造利潤。”
赫胥黎搖了搖頭：“算了，跟你說這么多有什么用？”
“你提起祖宗，好像就蠻健談了。”夏吾在屋頂上起跳。旋風將他托舉在半空之中。他看著赫胥黎，問道：“對了沙威，你知不知道關于‘黑市’的事情？”