而在南亞次大陸，印度教則與大麻葉子有很深的淵源。印度史詩《羅摩衍那》的主人公羅摩有一個非親生的兒子，名叫“俱舍”。這個兒子，是隔壁蟻垤仙人用圣草的葉子為羅摩妻子悉多搓出來的——而“俱舍”，正是“大麻”在當地的圣名。
婆羅門教將大麻視作神圣的植物，而受婆羅門教影響的佛教也沿襲了這一點。玄奘法師西天取經回國之后開創的宗派，便是“俱舍宗”，乃是大陸十三宗之一。
玄學家還有道士們在道教誕生的時期，就撿起了秦漢方士遺留下來的五石散來嗨，從漢末三國一直嗨到隋唐，嗨了整整一個大時代。不過到了大唐時代，達官貴人們就看不上五石散這種lowb玩意了，他們似乎是弄到了更貴但是更嗨的玩意。也不知道這與玄奘法師從印度求法歸來有沒有關系。不過，在某些版本的歷史之中，確實有記載，大唐的某位千古一帝，倒是在服食了印度神僧獻上的圣物之后暴斃的。
對科普特教會等早期基督教來說，大麻是圣物。蘇菲派用大麻的力量與絕對獨一絕對真實的主合一，阿薩辛教團則伴隨著大麻的甜味震懾陰影的世界。希臘諸神的信徒則了解罌粟的用法，他們的這些知識后來又在中東大放異彩。
諸神的誕生的地方，便是原始部落里，巫師面前繚繞著的那四氫大麻酚與致幻生物堿的縷縷青煙。
所以說……腦袋被撞壞了，然后產生宗教體驗，是很正常的事情。
但關鍵就在于……
他產生宗教體驗的同時，意識被一個宗教儀式拉入更深的地方了。
換句話說，他們當時本來就是在進行某種宗教儀式，這個時候，錢光華正好產生了類似于宗教體驗的感覺。
除了約翰之外，所有知情者——也就是夏吾和小田都感到異常的奇怪
他們當時都在場。
“我真的沒看出來當時到底有什么宗教的地方……”夏吾如此說道：“難道他是在無意之中模仿了什么古代神話的人物？有哪位古代英雄是這樣被人撞暈過去的嗎？”
小田聳聳肩：“我讀過很多神話故事。據我說知……好像沒有。”
“不可能有這么丟人的英雄啊。”夏吾沉吟：“那他扮演的是什么？被英雄拯救的無辜路人？而且話說回來，如果只是我們的行為無意之中模仿了神話……那這樣也不可能構成高等級社會魔法的宗教祭儀吧？”
錢光華小心的看了看夏吾，然后扭頭看小田，再看夏吾，緊接著又扭頭看小田，又瞟了一眼約翰。不知道為什么，他眼神之中露出了一絲惶惑。他脖子越來越縮：“我應該沒有你們說得那么……那么遜吧……”
“‘遜斃了’這個詞就是用來形容你的。”夏吾如此說道：“總之，你再好好回憶一下……有一點模糊印象都可以。”
夏吾唯一可以想到的解釋，就是這個城市存在的或然神們了。
或許因為或然神的存在，所以這件事才得以成立。
或然神已經攻擊過夏吾了。他們毫無疑問是敵人。雖然夏吾一點也不想走主線，但若是能夠提前搞到攻略，那還是有意義的。
錢光華搖搖頭：“我真的什么都想不起來啊……”
夏吾還想再說點什么。就在這時，他手機響了響。神父發來了一條信息，讓他下去一趟。
“你再努努力？”夏吾對錢光華說著，轉身離去。
然后，他被京都純子和米氫琳堵住了。