“半神或者精靈？”赫胥黎有些疑惑：“不應該是神嗎？”
“約魯巴神話之中存在一個至高無上的創造者奧洛倫【olorun】，不過人們不會直接信仰奧洛倫。”馬克亨納瑞聳聳肩：“現存的所有祈禱、儀式，都是指向奧里莎們的。在神話之中，他們更接近半神或精靈，是人與奧洛倫之間的媒介——當然，我不是專門研究的學者，所以不清楚這個觀念是不是受天主教的影響。當然，也有可能反過來，這才是天啟宗教的原典，畢竟智人是從非洲走出去的。或者這是‘神話原型’帶來的——不過也沒有什么差別，如果奧里莎從或然世界來到必然世界，那么他們就符合‘或然神’的定義。曾經給人類帶來巨大災害的神之光烏列爾，按照一神教的定義也不能算‘神’，但在現代魔法之中，借由這個神話降臨必然世界的奇跡，也確實是‘或然神’。不是專業學者，就不要糾結這個問題啦。”
“約魯巴眾神的崇拜者起先是僅限于非洲，但隨著奴隸貿易，曾在巴西等美洲地區擴展開來。雖然約魯巴人多數該信一神教了，但是仍舊有少量約魯巴人保持著原始信仰——唔，學界在這之前到底記錄是二十三世紀。而劉教授則將之提到了幾十年前。在這之后，也有靈性論文。但是約魯巴神話早就不是神話學的重點領域了，因此資料不是很多。”
“不過，就現在研究機構內部競爭情況來看，再冷門的項目，也總歸能夠吸引到那么一兩個水平不是那么高、刻意避開熱門領域的學者來研究的。后續一點消息也沒有，就很有可能是最后一支約魯巴信徒刻意隱藏在了這里……”
“但如果我沒記錯的話……”米氫琳沉吟片刻：“這段日子里，加納科喬至少發生了兩次軍事政變。地上佛國的概念也是在那個時候被提出的——宗教戰爭嘛，你也懂的吧？”
畢竟，佛也有“降魔忿怒”，對吧？
“這也是一種可能性。但如果從戲劇化的原則來說……”
“但如果從喜劇化的原則來說，我們三個有可能諧化成笨蛋反派，朝著一個根本不可能的方向追逐！”米氫琳怒道。
“但這是我們目前最有利的追查方向了。”馬克亨納瑞堅持己見。
“行吧。”赫胥黎制止了爭論：“你現在有什么更具體一點的方向嗎？”
“我原本懷疑這個城市會有什么錯綜復雜的管道系統，可以藏住一個組織。”馬克亨納瑞開口說道。
米氫琳目瞪口呆：“你想要讓我們找城市規劃圖一類的東西？”
加納科喬的一切都是作為一個奇跡，從或然之中涌現出來的。它最初的擁有者，是在懵逼之中入主城市的。他們甚至連一瓶汽水都沒有保留下來。
至于城市規劃圖……
城市本身都易主這么多次了，哪個軍閥政府在這件事上有一點疏忽，這類圖文資料就有可能永遠遺失。
米氫琳覺得，期待規劃圖可以保留下來，與期待規劃圖會立刻出現在他們桌子上，沒有本質區別——都是在期待“奇跡”。
“不，不需要。”馬克恒安瑞擺擺手：“這里的排水系統是東亞大陸區常見的風格，沒有那么寬敞，也沒有什么通風性可言，藏不住人。我們的目標，其實只有兩個——地鐵線路與巨型建筑。”
“不管怎么說，劉教授都是在開發新技術。他需要一個能夠隱藏自己的實驗室。而這個實驗室，也必須能夠藏在城市之中。這樣想，我們需要排查的區域就相當有限了。”