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神父的研究室里，京都純子還在呼呼大睡，以補充修復肉身所損耗的體力。
而夏吾則坐在一張椅子上，安靜的翻看這一本書。
他在等待堅定結果。
昨天被伊洛古襲擊之前，他曾讓小田收集一些生物樣本。神父在嘗試鑒定這些樣本。老實說，這稍稍有些難度。夏吾他們抵達案發現場的時候，距離象群踩踏事件的案發時間已經過了接近兩天。在高溫高濕的非洲，**非常容易發生【無論是哪種意義上的】，樣本本身就經過了劣化，又是很多生物的肉泥混雜在一起了，樣本的污染相當嚴重。夏吾他們同樣不知道這個寵物店原本有幾種動物、污染樣本的雜菌又具體有多少種，所以這個過程甚至不能用機械幸運應用來加速。
幸好神父這里設備齊全，又有龐大的云端數據資源與較為完備的數據庫，所以才能夠進行鑒定。
天亮的時候，計算機發出了“嘀嘀”的提示音。神父前來看了一眼，然后露出了怪異的眼神：“我覺得結果不是很好，夏吾。”
“嗯？有問題？”
“剔除掉疑似實驗生物的乳酸菌之外……”神父皺起眉頭：“一共有二十二個常見近交系的小鼠，十二個近交系的兔子，三個近交系的獼猴……”
夏吾懵了。
“神父，這里打斷一下。我想請問一下，比方說啊，某種藥物進入臨床階段還是什么研發后期階段的時候，是否需要……”夏吾虛晃手指，劃出一個圈子：“很多的近交系動物進行試驗？”
通常情況下，科學試驗會遵循這樣的邏輯。
首先，他們會通過控制變量，改變某一個事件之中的一個條件，觀察改變這個條件之后發生的新事件，對比兩個事件之間的區別，以總結規律。這是第一步。一般來說，這個步驟會重復很多次。
近交系動物就是為了這一步而存在的。
對于近交系動物，“血統”或者說“個體差異”這個變量，就已經被控制到了最嚴苛的程度，可以最大限度保證實驗結果不是因個體差異而造成的偶然現象。
而為了驗證自己得知的規律，研究者們會進行一個相反的過程。他們會根據實驗的結果，推測出一個新的現象，然后根據這個推測，去折騰個體差異很大的動物，來說明“這個發現具有普適性，適用于很多不同的情況”。
喬爾喬神父聳了聳肩：“那為什么不直接用遠交系的動物？一個遠交系群體的血統多樣性，可是強過若干個近交系的，還便宜得多。”
遠交系群體，簡單來說就是在避免**的情況下，維持一定血統多樣性的群體。
由于不需要特地將兄妹挑出來交配，也不需要將一身遺傳病、免疫力極為低下的個體長期安置在人工環境之中，遠交系個體的成本確實會低于近交系。
夏吾撓了撓頭。他本能的覺得這里有什么問題。
在兩個宇宙碰撞之后，大數定理不再強勢，統計學效力大幅度降低。
這種情況下，過去的科學確實死了——正如奧爾格·劉所說。
如今的科學家們多半在太陽系的最北邊界，最靠近平凡宇宙的地方研究平凡宇宙的規律，或者假裝這么做。確實有理論指出，現代科學家們的行為，其實是在執行一個基于人類科學文化觀念的魔法儀式，并將這個儀式產生的魔法根源轉化為技術的力量。
該理論認為，人類自大災變之后得到的科技，與神恩科技沒有本質上的區別，只有強度上的差異。
畢竟，人類最近幾百年研究出來的“平凡宇宙的規律”，可能也只是“因有人類對平凡宇宙的認知而誕生的魔法力量源泉”。