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          筆趣閣 > 其他小說 > 異數定理 > 第一百八十八章 名偵探的名推理與名臺詞

          第一百八十八章 名偵探的名推理與名臺詞(3 / 4)

          奧倫米拉頓了一下:“然后,他才意識到,本地主管并不允許他這種掌握著自己黑材料的人好好活下去。他愿意付出一切代價獲得力量去復仇。然后,我和他做了一個交易。我言明了一切有可能的后果,然后問他愿不愿意賭這個機會。”

          “怎么……”夏吾本想說“怎么可能”,但是他的大腦很快就抓住了線索:“原來如此啊原來如此。我仔細想想,那個獵人,好像很早就是這個地方其他基因獵人的偶像了?因為干得很成功,所以還有塑像……他是一個idol——受崇拜之物。所以‘奧紹熙’的神性進入他的身體后,必定能夠固化下來。他本身就受到狩獵者的崇拜了。”

          idol,現代人在提到這個詞的時候,最先想到的是那些容姿端麗、理論上的工作是唱歌跳舞但實際水平其實一般、本質上是向粉絲兜售“夢想”但實質極度物化、完全屬于粉絲的某個群體。但這個詞原本的意思,卻是泛指所有“受崇拜之物”。

          受崇拜之物,神的塑像、崇拜的對象、哲學上的謬論,或者是“不存在的幻影、目標”。

          正是因為這個詞的意思與“那些理論上工作是唱歌跳舞實際上的工作是滿足粉絲的群體”如此切合,所以后來的這個引申義幾乎覆蓋了原意。

          但在神話學中,這個詞亦是相當有存在感。

          智人——尤其是晚期智人,是會本能的相信“不存在的事務”的。在遙遠的過去、神明、宗教、組織、國家都不曾以物理上的形式存在于地表之上。但智人會相信他們的存在,所以他們借由這些東西,取得了不可思議的組織度,從而團滅了其他人族物種。

          可以說,“神”就是標準的idol。

          奧紹熙的前身是一個“idol”——獵人行會前甚至有他的塑像。他可以直接將基因獵人行會當成是自己的神殿,因為確實有獵人在某種意義上崇拜他。

          而“奧紹熙”,則是古老的獵人所崇拜的“幻影”。

          那個獵人與“狩獵者之神奧紹熙”,在這個層面上重合了。

          夏吾甚至可以確定,自己的這一番思考過程,就成為了當初奧倫米拉頂上奧紹熙的隱患因。

          他正是看到了這一段,所以篤定以那個獵人為素材可以固定“奧紹熙”的靈。

          “那個獵人的遭遇,或許就是你一手安排的。”夏吾挑起眉毛:“你知道嗎?就算最后一刻那個獵人自愿接受你的儀式,那份‘自愿’也是非正義且不合理的——他從頭到尾就不知道真相。”

          “孩子,你是個偵探。”“摩根·弗里曼”嘆了口氣,點了點自己的額頭:“你得有證據,才能完成對我的制裁。你是個偵探小說的主角。”

          ——難纏的敵人……

          夏吾想到。

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