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          第七章(1 / 2)

          神道,是最早的咒術起源。

          在古代,只有神道中人才知道如何使用術法。

          而咒術師是神道的術法泄露到民間與普通貴族之中,經過重重修改訛傳等過程,以至于完全失去了供奉神明的本質之后,才真正意義上誕生的一個全新分支

          神道對咒術師的不喜正是來自于此。

          神道的本質是侍奉神明,更擅長使用神明賜予的正向力量,進行祈福、祭祀、凈化、鎮守等等正面儀式。

          而役使正面能量的神道術法在被訛傳入民間之后,卻被擁有凝聚力量的能力卻沒有足以被神明認可的心性的人為一己之利胡亂修改,變成了更加方便個人凝聚增強自身力量的負面能量。

          對于尊崇正向與神明的神道來說,竟然役使這種自尋死路還污染世界的能量,簡直是不可理解的。

          但咒術師很快就發展成了不小的勢力,并因為其存在的可培養性和多樣性的術式,被從皇家到各個貴族武家勢力認為是可以掌控自己手中的好用刀刃,所以神道也無法憑一己之力做到禁封咒術。

          于是,役使被稱為靈力的正向力量侍奉神明的神道,與役使被稱為咒力的負面能量獨善其身的咒術師,就此徹底劃分開。

          除非出現逼不得已的情況,否則雙方絕不輕易有交集。

          但是,也正因為咒力是完全由負面情緒凝聚的能量,靈力是天生的正向能量,所以與咒術師相對應的

          咒術師所不擅長的凈化、祈福、治愈和結界術,都是神道信手拈來的看家本事。

          反過來說,倒是像咒術師一樣,擁有杰出的強力攻擊型靈力和術式的巫女和神官,才是神道中罕見的存在。

          原先根本不知道神道存在的學生們,忽然被開拓了全新的視野。

          “原來如此難怪巫女桑們在給大家治傷的時候很溫柔,然后說話的時候反而有點冷冰冰的”

          虎杖悠仁恍然大悟,然后再次積極舉手“那老師,我還有一個問題”

          五條悟笑嘻嘻一指他“嗨悠仁同學,請發言”

          虎杖悠仁中氣十足“oos”

          他十分認真地問道“請問老師,今天晚上困住普通人的帳也是由巫女桑破除的嗎”

          粉發男生比比劃劃的描述著“就是那位和老師一起從地鐵站里出來的,看起來很冷淡的巫女小姐”

          實時時間23:37

          “霧香霧香醬這里這里”

          穿著紅袴巫女服的栗發少女從轎車上下來,望向站在街對面一邊蹦跳一邊拼命向自己揮手示意的兩個女孩子,臉上冷淡的表情消失得無影無蹤“由加理栗子”

          繞著一條馬路左右亂轉半天,總算找到過街通道的女孩子們終于成功匯合

          栗子眼淚汪汪撲上來,抱住剛站穩的霧香就開始嚎“嗚啊啊霧香醬啊啊嚇死我們了啊”

          “恐怖襲擊什么的也太可怕了”

          小個子女孩子失控的嗓音穿透力強極了,震得人頭嗡嗡的“以后我們再也別去澀谷、不,再也別去東京了吧”

          原來那些人找的是恐怖襲擊的借口

          “停”

          霧香來不及多想,先匆忙忙阻止了情緒激動的友人對耳朵和大腦的荼毒,然后才安慰道“沒事啦,我們本來就不怎么去東京不過還好你們先上地鐵走了,不然差一點就要撞上了。”

          她們的旁邊,伏黑由加理一邊翻出小挎包里的紙巾遞給抱著霧香哭得凄凄慘慘的栗子,一邊真心實意地建議道“要不過兩天去神社里拜一拜吧。”

          后天她本來就要去神社。

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