對于違法僧人的處置，有徒刑勞改，有剝奪譜牒，有充軍流邊等等。
“大秦沒有法外之地，沒有治外之民，佛道寺觀也不能例外。”
這一道道律令法規，都只有一個目的，管理，管理的最終目的則是讓佛道回歸本源，你崇佛信道可以，只要勸人向善不宣揚罪惡便行，至于其它的，你們就不要摻與了。
“每僧道田額十畝，不足者不增，超者過收回。若是寺觀產佃給百姓租種者，田地直接收回授給百姓。”
這一條是最狠的，允許寺觀的僧道們擁有田地，但最多只能一人十畝上限，且不許佃出收租，只能自種，自己不種就要收回。
按這樣的新法規，少林寺擁有好幾百僧人，而且他們還有大量的奴隸，也被稱為凈人，少林的凈人上千，都是寺中的奴仆，做些耕種灑掃等事務。
他們的田地三萬多畝，還有大量的寺產用以放貸，有專門收取抵押放貸的質庫。
“因為少林有功，因此朕打算嵩山少林保留一百僧人，其余的僧人，則是讓他們到邊地建立新的寺廟，勸善宣仁。”
嵩山的少林寺給他們留一百個和尚，這是大寺的最高僧人上限，超出的那幾百人，把他們安排到朝鮮、塞外、云南、青海等地去建個新寺，畢竟這些邊塞之地，新移民們也一樣會有信仰需求，寺觀有時也能給予這些移民們心里慰藉，還是有不少作用的。
當然，少林寺這幾百號僧人，也要考核的。
有一些一點佛教經義都不通的，這種要勸其還俗，而他們寺中的凈人，也就是寺里所有的寺奴，則要放免還良。
寺里的那幾萬畝地，留一千畝給寺里，其余的收回朝廷。當然，朝廷公開的說法是給他們在邊地置換，用以建立分寺，置辦新的寺田。
當然，就算只留一千畝地，也一樣是要交納兩稅的，一樣是按畝收租，租率一樣，并且寺里也要按寺中規模財產，征收戶稅。
許和尚怔怔出神。
這一條條律法新規，簡直是太嚴苛了。
雖然不是如王世充一樣的明搶，但卻給他們上了一道又一道的咒。
“佛寺道觀，當回歸本源，僧道們也應當重歸信仰，世俗的事情，還是交由朝廷吧！”
羅成一句話，讓許和尚不知道該如何辯解。
“許和尚，你如今是朝廷官員，但你也是少林出身，所以這次朝廷讓你帶宣旨官回少林，幫助宣讀新規，向寺里的方丈長老們解釋清楚。”