嵩山。
許和尚帶著通政司的一位六品的綠袍通事舍人騎馬來到山下。
遠遠的，早有接到消息的方丈帶領著一眾寺僧下山前來迎接。
廣丈道信看著身穿飛魚補服的許和尚，覺得有些陌生了，這個自己當年在山門前撿起的嬰兒，如今脫去僧衣換上飛魚袍，腰配千牛刀，顯得是那么的高大，甚至有了一股子威勢。
“方丈！”
許和尚上前便拜，方丈連忙讓過。
“施主如今已不再是佛門中人，也不是這寺中之僧了，貧僧豈敢。”
許和尚愣了一下。
那位年輕的通事舍人笑著上前先對方丈行了一禮，然后請方丈準備香案，迎接圣旨。
諸人回山。
寺中大雄寶殿前，年輕的通事舍人宣讀圣旨。
開頭門下二字，令方丈也不由的清楚，這不是一道中旨，這是經過三省的正式旨意了。
圣旨很長，卷軸足有丈長，其中的內容更是用詞優美，一看就知道是出身翰林學士們之手，方丈是有文化之人，雖是出家之人，但也博覽群書，甚至能夠做詩寫賦，因此還是馬上就聽明白了這些華麗語語之下的圣意。
皇帝特賜方丈為護國法師，又尊南天師道分支上清教王知遠為護國天師。
王知遠是號稱山中宰相的南朝著名道士陶弘景的弟子，陳后主與隋明帝楊廣都稱以弟子禮問以仙道事。
此時天下道派，天師道其實并不是最強盛的，最強盛的是北方的樓觀道，就算是天師道也還有南北天師道之分，可皇帝卻偏偏沒有尊終南山中實力更盛的樓師道的觀主為天師，卻尊了南天師道的一個分支的茅山上清派王知遠為天師，確實足夠令人玩味。
就算是少林，其實在此時的佛教諸宗中，也不是實力排前的，方丈的名望也并不很高，可皇帝卻偏偏就賜封他為護國法師。
方丈心知這護國法師不好當，這不，皇帝的佛道改革就先從他們少林起了。
這位通事舍人除了來宣旨，還要來主持一場佛經考試，通過者才能發給度牒，通不過者就要強令還俗。
更別說就算通過的，也不是都能留下來。
方丈還將入洛陽接受僧錄司的天下僧正一職，這是僧錄司的副長官，其長官為僧錄事郎中。
授銜封官雖是好事，可少林此時非天下佛門之首，方丈也非佛界權威，卻給他這榮銜官職，擺明了是要架在火上烤了。
更何況，接了這銜職，就得率先開始在少林改革。