洛陽。
又是一年秋分，也又是一個豐年。
皇帝詔禮部奏定鄉飲酒儀，命有司與學官率士大夫之老者行于學校，民者里社亦行之。
每年秋分，為豐收節。
每年秋天，各地都將舉行鄉飲酒禮，這是先秦時就沿襲下來的一個傳統習俗，如今再次被朝廷以詔令形式加以確立傳承，并定秋分這一天為豐收節，在這天，普天同慶，共同慶賀豐收，尊老飲酒。
按照傳統，鄉飲都要選德高望重長者數人為鄉飲賓，與當地官吏一起主持活動。
鄉飲賓又分為大賓、僎賓、介賓、三賓、眾賓等名號，但以大賓又名正賓為檔次最高，須由皇帝欽命授予。
鄉飲酒禮，當然不只是吃喝慶祝節日，否則也不必有鄉賓。這其實就是推崇教化，弘揚社會傳統道德，宣揚的是為臣盡忠、為子盡孝、兄弟相親，鄰里和睦、朋友有信，長幼有序的道德倫理規范。
有的朝代鄉飲酒禮是每年正月十五，與十月初一各舉行一次，由各級官府舉行。
而今年皇帝羅成下詔，定每年秋分為豐收節，并在這一天舉行鄉飲酒禮。同時，在各郡、縣、鄉的學校舉行，由地方官員和地方推選出來的德高望重的老者一起主持。
鄉飲賓由各級地方的學官考察，并出具賓約，呈報上級主官復核，復核后要逐級上報，最后轉呈吏部。
鄉一級的鄉飲賓最后由所在道的布政使頒發司照，而縣一級的由吏部批準頒給司照，郡一級的鄉飲賓，則由皇帝親自批準，并頒給司照。
所有被頒給司照的鄉飲賓，朝廷都還要授予勛品，地方官府還要敲鑼打鼓贈送匾額、樹立牌坊以示祝賀。
可以說，能成為鄉飲賓，那絕對是無比的榮耀，絕對是一方鄉賢。
鄉飲酒禮的開銷，也由郡縣衙門負責，太守縣令亭長做東。
大賓一般以致仕官員充任，僎賓以地方上年高有德望的人充任。
如此這些鄉飲酒賓在德行上犯有過錯，而地方官不察舉薦，發現后就會被除名，舉薦官員也一并查處問罪。
同時，皇帝還規定，鄉飲酒禮要由生員士子、侍官軍人代表敬酒。
凡被推舉為鄉飲賓者，必須身家清白，品行端正，德高望重，引譽鄉里的鄉賢。
能夠成為鄉縣郡三級鄉飲賓的，實際上就相當于成為了政協委員一樣，不僅僅是榮耀，甚至能有一些隱性的權力，比如能在官府有些話語權，甚至皇帝還給了所有鄉飲賓一項特權，就是可以參政議政，上言奏事。
比如鄉級的鄉飲賓可以直接向郡里奏事，縣級鄉飲賓可直接向道衙奏事，郡級的可以直接向朝廷奏事，能夠直達天聽。
鄉飲賓可以對地方建議提出自己的意見，自然也是可以上奏一些地方不法之事的，實際上就等于是有了一種監督權，算是在野御史。
農耕社會，民眾祈盼國家太平、社會和諧、風調雨順、五谷豐登、六畜興旺、物阜民豐、人壽安康、孝賢良才輔國安邦等等美好愿望。
羅成巧妙地將民眾的情感、社會道德與國家法律融合在一起，以鄉飲酒禮這一傳統倡導良好社會道德風尚，以起到凝聚人心、和諧社會、穩定社會秩序的作用。
皇帝還特別下詔，讓吏部從天下鄉飲賓中，選出一百位年滿七十歲，身體健康的德高望重鄉老，接到洛陽前來與皇帝一起，到國子監中舉行洛陽鄉飲禮，對這一百位老人，每人賜六品勛，并特賞賜萬錢，絹百匹。
弘揚傳統美德，宣傳正能量，在羅成看來是很有必要的。
豐收節和鄉飲酒禮結合起來，既慶祝豐收，又弘揚傳統美德，同時皇帝還巧妙的把這些推選出來的鄉賢，授給他們奏事建言之特權，讓他們充當布衣御史，其實也是要進一步加強對地方的監督控制。
尤其是在鄉下。
過去的鄉飲酒禮，主要就是在州縣兩級，而在鄉里，就沒有那么隆重，只是比較熱鬧，可現在羅成連每個鄉都讓選出七八名鄉飲賓，目的當然是把過去皇權不下鄉這一點給打破，讓皇權往下滲透更深，配合鄉亭制度，掌握更深更底層動向。
“陛下，鄉飲賓已經送到國子監了。”