那套設備有一噸半重，要將之重新架設好都是一件不容易的事情。
而且石碌上的軸承雖然還能用，有些齒卻已經壞了，周至做飯的時候，蘇大頭和張路就在琢磨著怎么弄。
兩人費了九牛二虎之力，將石碌、石盤滾放到了一起，但是石盤實在是太沉了，搬不到座子上面去。
不過也沒關系，兩人又根據江嬸子的提示，去柴房里把長木轅、方軸等部件都找了出來。
然后就是提水來洗刷裝備。
等到飯菜弄完，江紅星也領著小伙伴們回來了，蘇大頭就招手“快來搭把手，這里有個好玩的”
“來了來了”老穆家里的機械很多，對這個本來就很有興趣，一看到蘇大頭和張路洗抹出來的大家伙，頓時來勁了。
“干啥呢先吃飯吧”周至說道“什么事兒不能吃完飯再弄”
“好像”閆霄抬頭想了一下“還真不能，吃飯哪有弄這個好玩是不是”
“是”
“靠那就弄”周至解下圍裙“江伯伯你來指點”
人多力量就大了，四百來斤的石盤很快就在江紅星的指揮下抬上了底座，然后發現男娃們少找了一樣工具，又去翻來木錘。
其實組裝還是相對簡單的，把石碌擺到石盤上的淺槽里，很輕松就固定住了，再把中間方兩頭圓的方軸敲進石碌。在石碌上敲套好榫卯結構的木架，在用作主動輪的那個石碌敲上木轅，整套機械就算是完成了。
一些糟朽掉的木齒，江紅星找來青岡木，拿柴刀砍出來替換了上去。
現在的石碌還不能用，江紅星有指點大家打水來將木料澆濕，木料遇到水會有一定程度的膨脹，能夠起到緊固作用。
吃飯的時候江紅星還不斷扭頭看著堂屋外頭那架糖碌，江嬸子沒好氣的夾了張面餅，裹上韭菜炒河蝦遞給他“娃子們稀奇就罷了，你還跟著湊熱鬧，那東西那樣笨沉，現在牛也沒了，不用機器用它，不是憨包娃子了嗎”
“看到娃子們弄，我就想到了當年”江紅星不由得感慨“為了給島上搞點產業，我退伍了就去跟著糖廠大工當葉子客，愣是熬滿了三年才回來。”
“昨天肘子說的，這些老手藝老家什啊，留下來的都不容易了。是該好好修整一下，算是給后輩兒留下點全須全尾的東西，這叫啥”
“傳承。”周至接上“哲學三命題，我是誰，我從哪兒來，我要往哪兒去。這些東西，其實就是解釋和解決我們從哪兒來這一部分問題的。”
張路問道“對了肘子，哲學這三命題到底是什么意思啊不可能就如字面上這么簡單吧你給我們解釋一下唄。”
周至說道“哲學，其實就是人類認識世界的方法論。它既是世界觀的理論認知體系，又是世界的研究改造體系之總和。”
“而形成認識論與方法論的根本，又依賴于思維的產生與發展，故而對于思維的研究，本身也屬于哲學里認知世界的一個重要方面。”
“有了以上認知，三大命題解釋起來就簡單了。”
“第一個命題，我是誰，其實就是人類思維與存在的根本關系命題。”
“第二個命題，我從哪兒來，就是重復學習前人的研究歷程，學習掌握現有的思維方法，認識體系，世界觀，社會觀，并且研究它們是如何一步步發展到現在的這個樣子，并成為本我的指導思想的命題。”
“理解了第二個命題，第三個命題也跟著容易理解了。我要到哪兒去，指的就是研究今后世界本體，思維意識，思想認識以及社會文明的發展方向與發展方法的命題。”