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          筆趣閣 > 都市小說 > 重生之乘風而起 > 第五百七十五章 明搶

          第五百七十五章 明搶(2 / 2)

          “很顯然這個筒瓶用的是第一種手法,因此除了是轉變期瓷器的重要特征外,還是此類瓷器里畫工精細的標志。”

          “云紋的畫法也是如此,這一時期最常見的是括弧狀云紋,根據畫面要求,繪制的長度不一,主要裝飾的位置分兩種其一在位于器物背面,即非主體的部分,一般繪山石、云紋漂浮其間,即表示煙云氤氳又表示山間霧瘴的感覺。其二是在畫面的主體部分,一般于主體偏上的位置,繪制云紋一角,云間隱現亭臺樓閣等建筑物,以期增加畫面的景深和裝飾性。”

          “高唐夢典出昭明文選卷十九之高唐賦,講述楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上有云氣,王問為何氣,宋玉答為朝云,又問何為朝云,才引出一段高唐夢。按宋玉所言,昔日楚懷王游高唐,晝而眠,夢見婦人說其為巫山女,高唐之客,聽說王游高唐,愿為枕席。懷王臨幸后,為其立廟,號為朝云。高唐夢此后用來比喻男女邂后,巫山一詞即由此而來。”

          “明代雜劇作家汪道昆創作大雅堂樂府,其中收錄高唐夢、洛水悲、五湖游、遠山戲四個故事,將風流韻事改為雜劇,傳達了當時文人的一種雅興和情調。”

          “因此這個筒瓶上的團狀云紋,除了以團曲的波浪紋為線條,勾勒一層層的云團,在線條之內淺色渲染,呈現出一種云團的感覺之外,還與括弧狀云紋呈現出的流云和霧瘴效果不同,將瓶子的畫面劃分出了兩個空間,表達的是一層現實,一層夢境的感覺。”

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          “賞瓶的畫風飄逸,色調澹雅,所繪人物無論是趴席而臥的楚王,還是夢境中的神女侍女,畫風和康熙朝的雄健大氣區別極大,更具細膩婉約之感,呈現出一種別樣清新之美。”

          “賞瓶上人物的衣紋渲染技法大致有三類其一為平涂法,以深色線條勾勒出衣物外輪廓后,內部衣紋簡單勾畫,其內平涂深淺不同的青花,以區分不同人物的衣著差異,大家看楚王的衣著便采用此種渲染方式;”

          “其二為只勾勒最簡單的輪廓,衣紋褶皺以渲染深重來代表,此法繪制小人物時常用,在這個賞瓶上,侍女的衣著便是如此;”

          “其三渲染方式類似工筆畫的渲染,貼衣紋線條渲染幾層,深淺不同,最適合繪制寬袍大袖,可形象的表現垂袖的層層衣褶,畫面里著寬袍大袖的神女的衣紋,便采用此法,裝飾效果極佳。”

          “此外還有一個重要的時代特征,就是這個時期人物的衣飾上,會點染狀紋,這個特征,在神女的衣帶和領袖上,也非常明顯。”

          “本品所繪巫山的故事,明顯脫胎于雜劇版畫,但人物的形象、衣著都是典型的崇禎時期畫法。由于器型限制,云夢之臺也換由亭閣欄桿來表示這也是當時匠人們大膽變通之處。”

          “這種風流題材在明代被改編為雜劇,又在晚明繪制于瓷器之上,作為桉頭雅玩置于書房之中,放在前后官窯,都是不可能容忍的。”

          “以上的這些就是鑒定瓷器的細節部分,行話里叫小模樣,大小模樣都沒問題,再結合其余特征和左證,如果都有把握,就差不多能夠鑒定出來這件賞瓶的年代,可以果斷下手撿漏了。”

          “看到這份兒上你還管這叫撿漏”老柴聽得一腦門子汗“我們的買法才是碰運氣撿漏,你這你這簡直就是仗著自己的知識儲備明搶啊”

          “進了這市場,那就是各憑眼力,愿賭服輸。”張誠從柜子里摸出一張名片丟給周至“肘子你也給我留個聯系方式,以后斷不明白的時候也能多個幫手。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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