六脈神劍，并非真劍，乃以渾厚內力的指力發出六種內力，含于指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術，做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指，久習可得奇效。
達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍，無論是橫掃或虛指，均可傷敵，劍氣有質無形，出劍時急如電閃，迅猛絕倫，交叉運用，以氣走劍殺人于無形，異常神奇，堪稱劍中無敵，可稱無形氣劍，大成之后，體內同時存在六道無形劍氣，臨敵之時，可發出丈余到兩丈的氣劍。
沒錯，是無形氣劍，而不是大多數影視劇里表現的六顆子彈的左輪手槍。
但繞是如此，六脈神劍帶給慕容復的驚喜一點也沒減少。
試想，一丈到兩丈，也就是三米到六米多的無形劍氣，還是六道，同時指著你，就問你怕不怕。
從大理回來后，慕容復還一直沒來得及修煉這番大理之行得來的兩大絕世神功六脈神劍與北冥神功，后者倒還行，畢竟因為天龍寺的那一次意外，自己現在已經是一身北冥真氣，現在所需要做的，其實是先上車后補票，熟悉北冥神功的運行法則即可，之前在返程的時候也暗地里練了一部分，因此修煉難度倒也不大。
至于六脈神劍，那可就有點難度了，如果是之前，慕容復斷無可能練成六脈中的哪怕一脈，如今，內力強了不少，要將六脈練成也絕無這種可能。
慕容復估計，以現在的內力強度，大概能勉強練成個兩三脈。
此前，大理六脈僧能快速練成各自一脈，主要原因是其有一陽指作為基礎，而慕容復手頭并沒有一陽指的功法，這倒并非大理方面藏私，主要是因為一陽指是大理皇家武學，代表的是大理皇家，而六脈神劍代表的是大理非官方勢力，兩者背后所代表的政治意義大不一樣。
大理可以容忍六脈神劍外傳，畢竟當今世上能夠完整掌握這門劍術的，恐怕一個都沒有，這門武學實在太強，已經超出了這個時代的武學范疇，一直到最后原本的天命主角段譽都沒能將這一武學發揮出全部威力。
但是大理絕不能允許一陽指的秘籍流失在外，就算是掌握在最親密的盟友手中也不行，一旦秘籍流傳開來，大理段氏一眾僧俗高手都將在武林之中失去立足之地。
慕容復思慮良久，還是決定放棄強練兩三脈的想法，專注于一脈的修煉。
一個是內力不夠，如果強練兩脈，只怕是連最低限度的丈余劍氣都發不出來，于增強實力并無太多裨益。
二來慕容復并不想放棄原有的慕容家傳龍城劍法，完全改修六脈神劍，更傾向于將六脈神劍作為一個隱藏的底牌，除非生死相搏，不然絕不顯露。
畢竟就現階段而言，從明面上暴露慕容家與大理方面的盟友關系并沒有太多好處。
于是慕容復經過一番思索，最終選擇了六路劍法中的食指“商陽劍”。
首先，食指于五個手指中最為靈活，商陽劍也因此具有巧妙靈活，難以捉摸的特點，如此一來，可實現與慕容家龍城劍法的無縫銜接，真到了要決生死的時候，一邊用龍城劍法打掩護，商陽劍劍氣這么輕輕一吐，對手不死也得脫層皮。
其次這路劍法對內力的要求相對較低，僅僅比左手小指“少澤劍”高那么一點，更兼其可以左右手并用，實戰效用遠遠高于其他五劍。