在并州流亡的過往，只有寥寥幾句，僅是說了公孫續的亡故之言。
那時，白馬義從與匈奴屠各部交惡反目，被攻，公孫續身受重創，臨終時抓著公孫集的手，叮囑了兩句話。
一曰“將他們帶回桑梓。”
這里的他們，是指忠心耿耿跟隨公孫續亡命并州的白馬義從。
另一曰“代我歸桑梓。”
是的，是代他，而不是帶他的尸骨落葉歸根。
公孫續是想讓從弟公孫集有朝一日活著歸桑梓后，能代替他盡人子之孝。
緣由，是昔日公孫瓚被袁紹將計就計伏擊退守易京后，自知大勢已去無力回天，為避免家人受辱，便在引火自焚前還悉數將姊妹妻子等盡縊殺。
可以說，當公孫續死后，公孫瓚這一支算是徹底斷了血食了。
所以他才出言叮囑從弟公孫集，讓他日后有機會的話，就在桑梓給公孫瓚等家人立個衣冠冢，讓魂兮歸來鄉閭安息。
這兩個叮囑，公孫集都做到了。
而且還多做了一點。
他有四個兒子，都是在塞外出生的。
長子夭折在苦寒之中，次子戰死在四處遷徙為寇的歲月里，第三子自幼身體羸弱，難為戎馬臨陣之事，唯有幼子公孫毅身體健壯、弓馬嫻熟，可再續白馬義從首領之任。
故而，在公孫毅冠禮的那年，他將這個兒子過繼給了公孫續。
讓公孫瓚這一支有血食。
自然，他也對公孫毅寄以厚望，希望其日后能將白馬義從的傳承延續下去。
這也是公孫集在遺書中敘述的幽州之事。
歷經過家族雄踞幽州的榮光，有過顛沛流離為質為寇二十載的困頓，還有舉世煢煢孑立的孤苦，讓公孫集世事洞明。
他知道在三國鼎立的如今，白馬義從要想傳承下去，就必然要成為魏國的將士。
不然待田豫亡故后、鮮卑邊患不復熾烈后，官府為了郡縣靖安，定然會對白馬義從心生猜忌，甚至會舉起屠刀。
畢竟，公孫瓚先前是割據的群雄之一。
且他們還曾落草為寇過。
最重要的是，在廟堂與州郡牧守的眼中，沒有錄入魏國軍籍的白馬義從，有不可姑息的大罪。
這個罪，不是白馬義從擾亂地方、為禍鄉里，而是他們有這個實力。
不管怎么說，在約定成俗的默契中，如今的遼西令支公孫氏，已然沒有足夠的門楣聲譽來讓官府對他們擁有私人武力視而不見了。
所以，公孫集在遺書中告訴田豫，說自己將幼子公孫毅過繼給公孫續了，其意思就是在說他想將白馬義從傳承下去，也希望田豫能施以援手，讓公孫毅有機會謀個一官半職，讓遼西令支公孫氏有庇護私人武力的名分。
對這種順水推舟的事，田豫沒有拒絕。
但出了點變故。
就在他才綢繆著將白馬義從納入軍籍的時候，就被幽州刺史王雄給擠兌離開了幽州。
如今再次歸來邊郡，雖是職權在并州，但田豫也想到了為白馬義從謀出路的辦法。
他知道天子曹叡日后必然會興兵征討遼東的。
事實上，若不是夏侯惠提及了牽招的遺策，曹叡早就將討伐遼東之事提上日程了。