“周寬廣周圓，公正而不偏私；比狹隘朋比，勾結營私、排斥異己。”
“夫子說君子待人忠信，以正道、正志，廣泛交友但不互相勾結；品格卑下的人，互相以利益、陰謀而勾結，卻不顧道義。”
“夫子常常以君子和小人相對應舉例，君子和小人有兩種理解，以位分，以德別。”
“以位分，君子，治人者也；小人，庶民者也。”
“以德別，君子有德者也；小人奸詐者也。”
朱翊鈞了然，之前君子為惡，則國大惡；君子為善，則國大善，這里的君子就是治人者，以位別；君子周而不比，小人比而不周，這里的君子，就是德行，以德別。
張居正講的很清楚也很明白。
“如何區分周和比”朱翊鈞疑惑的問道。
張居正端著手頗為鄭重的說道“君子和小人所為不同，如陰陽晝夜、黑白是非，應該如何區分周比則在公私二字，差之毫厘謬以千里。”
“君子以忠信待人，其道公；小人以阿黨相親，其情私。”
朱翊鈞想了想說道“君子之心為公，其行為公，應該愛護的器才，就要愛護，不必讓對方一定依附于自己，應該施恩的器才，就要施恩，不必讓對方一定有求與自己。”
“就像元輔先生和戚帥，就像元輔先生與徐貞明徐學士那般”
戚繼光還了全楚會館的腰牌，但是張居正依舊在言官彈劾的時候，百般回護，張居正的愛護，不是讓戚繼光依附于自己；徐貞明是個器才，百般不會，只會種田水利，張居正施恩于徐貞明，不是讓他有求于自己。
這不是君子，那什么是君子呢
“陛下謬贊，臣不敢當。”張居正頗為驕傲的謙虛了一句。
直到現在，張居正都可以說一聲，自己仰無愧于君，俯無愧于心，是個周正的君子。
“小人之心為私，其行為私，他們會因為權勢而聚集在一起，也會為了利益而一起奔走，或者為了共同厭惡的相互結交，互相為援助。”
“就像王崇古和張四維，就像王崇古和麻貴、麻錦那般死道友不死貧道”
“臣不應進幸言。”張居正沒否認也沒肯定，但是還是回答了皇帝的問題。
“謹受教。”朱翊鈞頗為感慨的說道“周公心、公行、公德。比私心，私行，私德。”
“君子之心公，惟其公，理所當愛，以愛之，而不必其附于己；恩所當施，即施之，而不待其求于已，不為偏黨之私，此所以為君子也；”
“小人之心私，惟其私，有勢則附，有利則趨，有害則避，同惡之相濟而交結，以為援，惟顧一己之私，不顧公利，此所以為小人也。”
張居正十分認真的品味了一番陛下的話，并沒有因為陛下只有十歲，就看輕陛下在學問上的論點，他思索了許久才俯首說道“陛下英明。”
“陛下睿明日開，日益開豁，融會悟入日益精進，此乃陛下睿哲天成，非臣之功。”
“還是元輔先生教得好啊。”朱翊鈞話鋒一轉，開口說道“元輔先生，朕有惑。”
張居正試探性的說道“陛下，臣略有不適，改天再講”