關于張敬修和張懋修這兩個人，到底應該以哪里舉人應試，朝中展開了一輪極為激烈的討論。
北榜、中榜的名額不同，評卷標準有所不同。
其次，則是部分的科臣認為，大明正三品以官員子嗣，一律為不視事恩蔭為宜，父子同為國朝進士，尤其是當國首輔，為兒子謀求進士，豈不是輕而易舉張居正壞事做盡，以權謀私。
會試還在進行，針對張居正的彈劾，就已經愈演愈烈。
張居正似乎早已預料到這個局面，他在南衙讓縉紳們還田，會不會從南衙擴大到整個天下這是必然，就像考成法在京中試行之后，推而廣之，推行天下了。
所以，張居正必然會得到了廣泛的質疑，這種質疑，是一種對張居正主持還田之事的抗爭。
反對一個政令，不一定要明確反對政令，也可以把主政的這個人徹底污名化，解決不了問題，就解決提出問題的人，也算是一種慣例。
朱翊鈞再次來到了文華殿，在文華殿之側，就擺著張居正呈送御前的職官書屏。
“陛下有旨。”馮保待眾人見禮之時，一甩拂塵開口說道“奉天承運皇帝，詔曰”
“今夕敢言能報國，他年漫惜未掄科，今先生功大，朕無可為酬，只是看顧先生子孫便了，欽此。”
朱翊鈞這道圣旨極為簡短，他引用的那句詩，是張居正五子張允修，在崇禎十七年寫下的絕命詩。
崇禎十七年，大西王張獻忠的部下打到了江陵，聽說張居正的兒子張允修居住在這里，堅持要求張允修出來做官，張允修不肯，自殺以殉大明。
在崇禎十七年，不僅有崇禎皇帝以死殉國，張居正五子張允修以死為大明守節。
張居正的曾孫張同敞，明末抗清，被俘不肯變節，堅貞不屈，被斬首示眾，張居正沒有不忠于大明，他的兒子沒有不忠于大明，他的曾孫同樣沒有。
朱翊鈞也不知道這些朝士們在爭論些什么，嚴嵩兒子嚴世藩恩蔭為官，徐階的兒子恩蔭為官，張居正的兒子們，沒有走恩蔭的路子，而是走科舉路線，跟天下讀書人一起卷，怎么就不行了呢
“關于元輔先生的兩個兒子是否恩科，等恩科結束之后再議不遲，廷議吧。”朱翊鈞宣布了自己的決定。
張居正翻出了一本奏疏說道“南衙諸權豪侵占七萬頃，宋陽山奏言還田事。”
無論遭到了何等的非議，張居正都堅持不懈的向前走，處于風力輿論的風口浪尖之，張居正仍然要繼續推動還田。
“還，必須要還。”海瑞率先表明了自己的態度。
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