“北魏齊民要術曰“粟、黍、穄、粱、秫，常歲歲別收，選好穗色純者，劁刈高懸之。至春，治取別種，以擬明年種子。這是建立了專門的種田，把選出來的純色好種，另外種植在種田里，避免與其他種子混雜。”
“齊民要術曰肥地選擇單穗，分收分存，這是典型的一穗傳法，單株選擇法，以求更好收成。”
存優汰劣法、種田法、一穗傳單株選法，是徐貞明在注釋農書過程中，發現的三種選種育種的法門，配合徐貞明的殺青掐尖法，四種聯用，可得良種，大利天下。
兩分種，三分管，五分肥，大明農戶最不缺的就是勤勞。
朱翊鈞在寶岐司，經常能見到農戶，那些農戶給小皇帝結結實實的上了一課，什么叫生民苦楚。
大門不出二門不邁，那是城里老爺家的小姐，農戶家中，女子也要耕種，六歲開始撿穗刨手，十歲汲水灌溉，十三歲就準備嫁人，而坐月子這種事，在民間壓根就不存在，孩子出生后，母親第三天就開始下地干活，農忙時候，甚至第二天就下地了。
窮民苦力，有的百姓家里一家五六口人，短褐這種粗麻衣物，就兩件，誰出門誰穿。
如此種種，讓朱翊鈞意識到了生民苦楚這四個字，重若千金。
而大明農戶不缺勤勞，種再好一些，能有個六七成寶岐司的產量，就能生民無數。
前幾日王國光上奏言，不將番薯納入主糧，仍然救荒為宜，就是在荒田上種番薯不納藁稅，至于谷租和鄉部私求，朝廷現在也是無能為力，只能交給窮民苦力自己去斗爭了。
徐貞明俯首說道“臣請，傳詔海商留意海外番薯種，帶回有恩賞，以用以存優汰劣；遴選各地農戶、秀才、舉人等一應有志于此至寶岐司共襄大計；各地軍民屯耕宜開辟種田火室，專門育種以供屯耕所用；若有大株送入京師為祥瑞，用于一穗傳單株選種育種。”
“番薯種染病，若是單一種，恐釀饑饉災禍，仍需多薯種，防病防災。”
植物會生病，蠶會生病，牲畜會生病，對于中原王朝而言，不是一個新鮮事。
朱翊鈞拿著土豆和番薯，略顯無奈的說道“你說的這些都很好，但是內帑外帑空虛無比，這些事，能做，可能做的不多，你說要遴選農戶、秀才、舉人入寶岐司，這種地的衙門，面朝黃土背朝天，能有幾人應詔”
“做了能有幾分成效，就不知道了。”
徐貞明鄭重的說道“那也比不做強。”
“徐公出此言，羞煞狀元郎，但知行好事，莫要問前程。”朱翊鈞一聽，立刻表達了自己的高度認可，做了能成幾分，誰也不知道，但種地這個事兒，做了要比不做強。
朱翊鈞一邊走一邊摸摸這個番薯，摸摸那個土豆說道“昨日，高啟愚上奏言事兒了。”
“高啟愚是何許人也也是農學士嗎”徐貞明有些迷糊的說道。
別人是一心只讀圣賢書，徐貞明是真的一心只種大番薯，兩耳不聞窗外事，他連高啟愚鬧出來的亂子都不知曉，虧他徐貞明還有全楚會館的腰牌，是全楚會館門下。
朱翊鈞挑出了一個大個頭的土豆說道“高啟愚是進士，他前段時間干了點糟踐事，糟踐自己，糟踐元輔，糟踐了朕。”
“呀，那不該問斬嗎”徐貞明驚訝無比的說道，聽這意思，高啟愚還活著，而且還當著官兒。
朱翊鈞聞言搖頭說道“高啟愚是先生的人，哪能說殺就殺”
“那更能殺了，元輔又不會護著他。”徐貞明不明所以的問道。
朱翊鈞一聽甩手說道“殺殺殺，你當讀書人是田里的蟲子呀，一殺了事，你怎么不把翻地的蚯蚓地龍一道殺了一根筋兒”
“矛盾說讀過嗎天恒變，人恒變，高啟愚就是一時間腦筋沒轉過彎來，動不動就殺殺殺。”