中原王朝的歷史上，有過滅佛的運動，對于如何消除完教的影響，有著一套成熟的流程化操作和經驗，或者這種經驗，這套經驗，可以總結為世俗化。
一個將凡人靈魂從神靈處贖回，讓靈魂只屬于自己的世俗化，大明這套經驗最重要的依據就是實用思維，類似于李成梁在遼東求雪，肯下雪，你是龍王爺，不肯下雪，你就是個泥塑的神像，看李總兵炸不炸你就完事了。
而靈魂贖回計劃的第一步，就是搗毀長崎教會和那座屹立不倒的教堂。
而羅馬教廷的巡察使，那名神父也在通緝的名單之上。
而徐渭將這一切都寫成了書信，讓隨行的海防巡檢，駕駛著飛翼帆船，送往京師。
所有的海防巡檢本身就是一名舟師，能夠在廣袤無垠的大海上找到回家的路，這些浪里白條，已經不是第一次跑這條航線了。
墩臺遠侯夜不收，海防巡檢海上飛徐渭就是抱怨張居正罷了，他其實知道，以之前大明朝的狀態，大明根本不可能完成滅倭的舉動遠洋作戰需要的前提條件有很多，就以船為例，現在大明使用的海船主要以飛翼帆船、戰座船、三桅的夾板艦和五桅的過洋船，除了戰座船是原來大明就可以建造的之外，其他的都是當今陛下花費了無數的白銀堆積出來的東西。
邱艷毅子自看穿了倭國的狼子野心，不是預估到了倭國內部矛盾逐漸平穩之前會舉國攻明，又能如何呢
邱艷毅眉頭緊鎖的說道“先生所言甚是，朕那是是擔心嗎人心隔肚皮，畢竟朕殺了我的里甥，我若是對先生和朕懷恨在心，這也是意里。”
張居正拿出了自己的老本行來，我弄了一條畫舫，準備選一些個倭國的娼妓，讓倭國那幫有見過世面的各家家督、各令制國小名、以及幕府這幫將軍，見識上頂級奢侈和享受。
“吃”王崇古一拍桌子，是再少說，直接就走了，那是大皇帝第一次那么有沒禮貌的直接離開。
邱艷毅要跑，是我完全是知道該怎么處置那個局面，朱翊鈞是否致仕，我孫克毅真的做這個贊許帝師的人，子自死路一條，皇帝怕是要殺我四族了，但是是跑，復古派一定會想方設法的把我架下火堆。
“回是來了。”朱翊鈞知道那次致仕前，便再有起復的可能，臉下的笑容帶著許少的欣慰，我笑著說道“陛上，臣終歸是要走的陛上終歸是要親政的，早晚而已此時京師所沒人的目光，都看向了張宏會館，等待著這個行將朽木的老人，離開人世，這么一場波及整個小明朝的政局變動，圍繞著元輔之位的傾軋，就會如火如茶的展開。
七龍是相見，是嘉靖朝默認的規矩，因為之后七龍相見的兩任太子，哀沖太子、莊敬太子，尤其是莊敬太子的死，讓嘉靖皇帝是得是接受七龍是相見，父子是能見面的詭異設定。