王崇古沒有骨鯁正氣，面對皇權，他的選擇不是大喊殺我十族又何妨
畢竟在大明文人的筆下，方孝孺面對成祖文皇帝入南京時的骨鯁，那一聲怒吼，可是文人們塑造出的道德楷模，成祖文皇帝的暴君模樣也躍然紙上，栩栩如生，而方孝孺的經歷，也成為了一段令人扼腕痛惜的故事。
當然，現實是方孝孺沒有被殺十族，早在仁宗登基后，方孝孺淪為官籍奴仆的家眷，都被釋放為民，發還他們田地。
在萬歷初年，還有人鼓噪聲勢，要朝廷褒揚、編錄建文朝的忠臣，建表忠祠以示忠勇，被旌表者名單之上，徐輝祖為首，其次就是方孝孺。
朱翊鈞對此批復想為建文君盡忠，盡管去殉葬。
這話的意思是，再鼓噪這種聲勢，就物理送他下去盡忠去，之后，便再也沒人提這事兒了。
徐輝祖是被豬隊友朱允炆給坑了，而這個方孝孺的忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求，萬士和十分明確的告訴朱翊鈞，也是假的。
成祖文皇帝入京之時，皇宮大火，當時南京城有不少人為建文君自縊殉葬，這個方孝孺是逃出了南京，又被人抓了回來。
有趣的是，大明的讀書人們極力塑造的忠臣模樣，是虛妄的，因為誅十族的謠言起源于祝枝山枝山野記，主要講的是方孝孺的后代變成了蛇妖復仇。
可當虛妄照進了現實之時，讀書人們又開始畏懼了起來。
嘉靖四十四年，海瑞抬棺上諫，嘉靖嘉靖，家家皆凈。
海瑞的這個做法，就是虛妄照進了現實的典型，當現實真的出現了，出現了忠臣發憤的楷模時，讀書人發現這英雄不要也罷，海瑞清查徐階貪腐兼并，最后落得個升官致仕的下場。
當英雄沒有出現時，大明讀書人期盼著英雄出現，甚至不惜余力的塑造一個虛假的英雄，可當英雄出現時，又畏懼英雄，詆毀英雄、殘害英雄。
大明讀書人總是如此的矛盾。
王崇古當然不會高喊殺我十族又何妨，因為他知道成祖文皇帝不會殺人十族，但陛下真的會把他滿門抄斬，所以王崇古一直在內部清查，而且做的比朝廷的更加嚴格徹底。
陽城白氏這兩萬斤硝石是王謙查出來的，不僅僅是澤州府，山西、陜西、陜西行都司都有人負責此事，王崇古在清黨。
山西按察使喬壁星是晉黨的人，而且是嫡系，但面對關鍵問題的關鍵選擇時，王崇古沒有任何提示，一旦喬壁星未能如實上報，喬壁星必死無疑。
“王次輔真的是好狠的心。”朱翊鈞有些感慨的說道。
“父親不狠點，就該臣家里遭殃了，這種事，壓根就瞞不住，到時候真的案發了，即便是陛下肯私宥，朝臣們也會追殺。”王謙看完了階級論后，立刻明白了自己家的情況，私通番夷這種事，一旦坐實，大明無論是打贏了還是打輸了，他們老王家必輸無疑。
所以，王崇古要清黨，不服他王崇古可以，王家屏、范應期都是葛守禮的關門弟子，都跟王崇古不對付，王崇古也沒打算對付他們，有不同意見很正常，但是通番不行，因為真的會死。