朝廷是有理由也有必要對這些長鏈、惠及大眾的產業進行投入，真的聽從松江學派的觀點，朝廷不再投入，這些吃力不討好的事兒，誰去做
不討論現實，只討論幻想中建立的美好國度，是虛妄的，那個泰西一角的自由城，也不過是自由派們用嘴構建出來的，而不是現實。
在吳懷仁起身離開之后，大部分人斷斷續續離開，林輔成的講學，毫無疑問的失敗了。
“他們怎么都走了，我怎么覺得這林大師說的還是很有道理的啊。”朱翊鈞左右看了看，果真沒什么人了，就他這一桌，還有個王謙，皇帝不走，王謙哪敢動
“所貴乎君子者以能兼容并蓄，博采眾長，皇爺爺真的是大氣”王謙不得不承認，陛下真的很大氣，這等大逆不道的言論，陛下居然還覺得有些道理
“先生教的，先生說，凡處尊位者，必以敬下順德規諫，必開不諱之門，蹲節安靜以藉之，諫者，勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀，為智者為政之大道者也。”朱翊鈞擺了擺手，他可是眥睚必報。
這話也不是張居正原創，是漢代宗室劉向說的，意思是，上位者，要尊重下屬，要聽別人說什么，好聽的不好聽的話，都要聽，不能光挑好聽的說，這是不諱之門，不要動不動就擺出我比你尊貴的架子來，讓別人閉嘴，只有說的人多了，博采眾長廣泛采納眾人的觀點，選擇行采納，才是富有智慧的人的大道之行。
如果比較蠢笨，那還是照本宣科的好，否則會被忽悠瘸了。
理解了社會運行的基本邏輯之后，能夠明辨是非，這是最好的道路。
“林大師，咱有幾個不解之處，溝通一二”朱翊鈞對這個自由派，還是很感興趣的，至少它不完全是賤儒那種罔顧事實的詭辯。
林輔成看著孤零零只剩下了一個人，面色可謂是五味雜陳，有落寞，也有一些欣慰，落寞的是，都走了，欣慰的是，還留下一個。
“這位公子，有何疑慮”林輔成走了過來，也沒有那么多的繁文縟節，直接坐了下來，這個動作，緹帥趙夢祐的刀險些抽出來。
朱翊鈞立刻開口問道“大師為何認為官廠團造必然會失敗，還如此言之鑿鑿”
“官廠團造，不過又是一個軍屯衛所罷了，王崇古不過是個佞臣，他哪有什么開辟之舉，那毛呢官廠發端的官廠團造，不就是國初的軍屯衛所嗎太祖高皇帝在的時候，這軍屯衛所還好，太祖高皇帝走后，成祖文皇帝無論如何維持，最終軍屯衛所徹底敗壞了。”林輔成老神在在的回答了這個問題。
官廠團造和國初的軍屯衛所，幾無什么區別，只不過一個是將流氓安置為工匠，一個是把流氓安置為衛軍，都是給待遇，給生產資料，官廠給的是穩定的勞動報酬，軍屯衛所給的是田地。官廠團造有匠人學堂，軍屯衛所也有衛學、社學。
朱翊鈞稍加思索了一下搖頭說道“還是不一樣的，軍屯衛所的生產資料是田畝，而官廠團造的生產資料是官廠本身，田畝的產出是天時地利，兩分種，三分管，五分肥，很難有大的突破，而官廠不同，官廠則是持續不斷的技術進步。”
“所言有理。”林輔成眉頭一皺，土地受天時地利人和的影響，土地的出產很難有突破，但官廠的生產方式，其上限隨著技術的不斷進步，的確有一種看不到頭的上限。
“你看，這西山煤局，萬歷二年，不過五六千萬斤煤，現在一年至少56億斤，五六千萬斤煤連京師萬民用度都無法滿足，可是56億斤煤就是源源不斷的鐵器，能夠供應京畿、宣府、大同、山東、遼東部分的鐵器。”朱翊鈞舉了個例子佐證自己的觀點。
他指著旁邊的王謙說道“王次輔的兒子王謙，你問他就知道，咱說的對與不對了。”